Урок (YouTube zmagULDoUKE)

всем добрый вечер дорогие друзья добро пожаловать на недельный урок сегодняшняя тема элит цицит это талит элит годоль большой италии который окружает большинство тела это талит катана который постоянно с нами это или можно сказать это просто цити это просто тали или шухана рухи талмуда написан она рук талит годов или каток теперь сегодня начинаю первый урок мы что мы не успеваем заднем урок последний шинедели в израиль за границу уже другая глава что в шаббат у нас бил уже глава нас он у них были шо праздник шабот и будем читать наследие шанели глава шлах израиль и там конец глава там о заповеди цицит который мы будем сейчас читать я бы хотел на сегодняшний урок я пасты райус дай бог малюс бога что минус по 2 окружает вот тема в апреля декор и заповеди цицит где-то на ходе где-то на ходе царств начало кто смысл заповедницит и сфера хинух а потом как вообще талит гадоль какой самый лучик купить только шерсть или можно еще другой вид и как вы смотрите на такой талит который она сделана из синтетика такая или даже как целлофан с ткан который похожи на целлофан а шерма или нет это считается что-то или нет можно благословить на такой или нет а еще интересный вопрос почему женщины может благословить на луна и на трог на сухо сиденье в суке хотя у нас есть правила в талмуда что все законы который она и который женщины должна который все законы и митцвот заповеди который завезут от времени когда женщины свободны северного ее освободить что она была занят самыми святая ее поручение воспитывать дети моей семья это выше чем много много других митцвот и поэтому все митцвот который завидует время например суккот разгаду только только во время когда праздник суккот она свободна и сидит сука на не обязательно не должна и благословить на луна и взят луна в на руки а принято у нас что если они хотят она хочет дата не грех пожалуйста можно есть пор если она даже может благословить или нет саратский игры принята категорически нет и не только саратский аж кинадских большинство тем более хаббат пожалуйста welcome хотите даже благословить на луна и на сука это благословение зла это не благословение бархале батала это можно легитимно вдруг когда речь идет о талит ой ой ой ой ой категорически против она нельзя ее одевать цицит и талит почему мы знаем что цицит и талит это тоже считается в этот статус митц вот сейчас man with a touch as man грамма заповеди оси активными цва который завезут от время ok чем разница чем отличается я надеюсь что мы успеваем тоже сегодня это только это интересный вопрос отвечает на этот интересный вопрос еще что-то к ранце между саратовский еврей кеннадский хиври не только в вид кантами с очень большая разница как мы видим сегодня но не только этого еще плюс и разницы между когда начинает риски мужчина и одни то ли гадал талитка то а там и вас пиццы время ребенок шухана рух написано и с 9 лет приблизительно 9 лет там когда он уже понимает илоптима и запись в этом шухана у нас принято сицкий обидча везде уже когда три года ребенок это уже виски обидча когда три года когда мы залили в общины когда уже мы уже начинаем его денег или или катар и типа вчера вечером наш три годные ребенок он ночь не хотели спят что такое так что такое увидеть что я хожу спать ситит акуна спринта в хобот опять почему это завязать от времени потому что время это только днем а то это днем почему это заповеди для того что мы видели цити у и тему то что мы видели цити если мы не ночь более старые времена это время когда тьму темноту с наружи ссел хошмар который называется понятно но вообще это не время видений и поэтому мы свободно ситки обидча опять это обидча и собеседоваться забить что мы даже желательно даже спят сити опять это не обязан ok что не перри мини перепутались и он плакал хотел

спать именно ты цвет а тогда девали мотива 5 лач и не внутри под рубашка под пижама как папа он так хотел вот вот это интерес это воспитание ребенок настолько ему это важно он уже чувства еще один разница между сфорация шкана за гамзе луис партий между когда начинается этот время когда то ли ткота ампания так как искать но то ли ты готов то есть большой италии который мотиваем только вовремя и молитва перед молитва шахарид и только на шахарид коми он кипу единстве вечером что мы одеваем талис даже ночь это только емкий пол на коль не бре и даже не и лака то решу останется она у нас принято когда уже ему полностью уже снимаем от головы что не было пока боли не надо одевать талис над голову когда уже ночь ночные время или кроме и кол-виври иди сэйм али тва в году суета и малифа начало емки по шуме одноба пшэ алис не одеваем только только не он и у сфоратский в рейд принято только когда у ребенок бар митсва когда у ребенок только мальчик бар митс уже извините уже как для у ребенок март митсва а завем кто рубар митсва мальчик стали гадок даже если и он его и совершает элитката. Ашкенадский хеври больше свокотя, обе они и усех, больше свокотя, более хаббат, это кабали, приняты в такой огромный свет, по медицински что когда даже что даже это продумано вы можете это любить или не любит но не из-за это мы исполняем заповеди что до что доказательства от медицинский мир что вот это полезно но это тоже приятно слышит он говорит что вот этого движения который мы сделаем каждый утром дам я девайс леди доль этого движения вот так она очень полезно экспорт на очень-очень полезно пускай будет но я знал меня легче и более приятно слышать что написано в ковали во время когда мы одеваемся в талит гадот уже мы воспринимаем особый очень особый свет который называется от свет который называется о маке окружается свет который окружает нас ok еще не начать и одевает даже маленьким детям полотенце, талит. Окей, талит, который похож на полотенце, это ни риба ни мяса. Это ни риба ни мяса, она не кошерная. Вообще это ничего. Это ничего, это игра. Это игра, у меня есть ребенок, я ему купил пластмассовый тфилин, и он целый день иногда одевает их. Это пластик. понятно что это не каширная это ничего и он может она может быть на полу это никому не мешает ребенок он это любит и были дети это сейчас выдумали игры то что можно это какой-то красивый интересно играть тем более хороший бизнес почему нет но вообще вообще раньше играли дети я читал на истории играли дети играли вместо лет назад или с картошка зале картошка туда и сюда это для ребенка так и плюс там и такие-то нитки таки и для них это был как пилинг так вот это было их наига до того чтобы лакомство что нашли в ней что они сделали я не знаю может быть лук я не знаю так так что это это все играет шарф это не то ли нет они катались не это как игра что не видишь чувствовали хорошо но это ничего там батарея не работает размер талит размер талит должна талит годов окружать больше всего тела и тут я хочу что-то сказать на плечи и стыке хаббат не кисть они еще ради шор от макапли заворачивай заворачивай заворачивай заворачивай до сих пор что там остается как труба не к шерни это не надо надо чтобы лагает а где-то она 48 сантиметр где-то чтобы лагает а нормально почти полметра получается почти полметра почти вот и ширина этого то ли в годов большинство тела было я окружаю и плечи да да и совсем дальше не падает что здесь рэп из элиток но но но но и всякий рэп и зато ки подожди тишина не не значило на руку чухана рук написано должно быть вот на больше сфоткай если это да что не было как короче что не было как

полотенце чтобы на как ткань как одежда они как полотенце и не как циев шар и не как шар так что вы знали если вам предлагается на долго там давай там просто не знает законе вам предлагает они кашин ok я таких синагог сажаем досок зоо написано очень интересный момент человек который не лично это очень болит да я сделал много похорон в закарпатьях таких еврей который не пришли снова были очень далеко от юриста не облачен болт данных их окружали в талис после смерть человек который ему повезло и заслужит и он одевал палец при жизни и когда после репортажа ему окружает алис сопровождают его на пахом так ему очень приятно души очень приятно чувствуется так что если мы повезло и и успели шо адеват а если не дай бог не раз никогда не одевал талис не его окружаем талис ну что факт показывает что даже очень светские которые далеко от со когда речь идет о какой неприятности я у меня был не раз больше чем больше чем 10 раз что жена не в река дети уже не верили кто-то не верю хотели вообще такой гойский похорон совсем и крест и тогда даже стал снарк с там you бросали сказал он билл и злей это для него страдания сейчас посоли одевали мутались и когда они за сне заслужили не одевал во время при жизни тогда он чувствует это как куцин так колючки ему это мешает душа это это это просто она стесняет это такой болт поэтому лучше найти евреи при жизни им пожелать долга жизни познать налога одевайте это ли это по есть еще ok если танец и время добавить еще что-то о кей корень этого митсва суть этого митсва с митсвот который не написано в тур черном пабельном их не их не причина это мудрецы написали чине поколение источник митсва корень заповеди и такой из митсвот который вишечем закон вишечем логика и гайон и наш и вещь и чем члены витческий логика окей как например мы знаем красный коровы то сами диал например да если шоу заповеди друге вязание вязание вас мой день именно виши чем логика и объяснений ok а митсва сразу написано в турции дешевле виза к дому дичь так конец глава шла поем и расширим ошеломилась казалось девичья домой обе ремни из рейла марта на весной сети дает стив на тот сида когда в целых элит алахим и цити циферах и но пишет а вот об сухие что тут написано сама то ученым по белым написано причина этого лица что причина заповеди цици для того что мы видели ницки и мы вспомнили заповеди бога соблюдалась. Всегда. Это был заповедь и цици. Всегда отдали цици. И когда он начал почти горчиться, вдруг он видел, что у него есть цици. Он вспомнил факт отмена ход. Он вспомнил и и сделала скай не потом написано его награды это же ваша вела так что мы видим что действительно это работает человек который одевается и он ходит таких ниш не места который не подходят и вредит амбит не подходи даже любой человек с ним ножка минимальной этика ему не подходи там бит таких места джунгл который полно грехи муни подходы понятно что человек который его есть цицит кипа и цицит он уже с измерить туда ходить он уже не может себя найти то окей и цицит мы видим по факту нас спасают людей от грехи и говорю что сразу каждый человек который который одевает цицит, он уже праведник сразу, да? Это так, и еще пока нету такая кнопка. Это надо трудиться, это надо много учить. Книги, и хасидут, и много, да, для того, что постоянно быть Богом. Я за это есть у нас уроки Таня, приглашаю вас, Таня в Натане, и там мы учим, как не оставить Бога ни одну минуту покойной, то есть, что он всегда с нами, что наоборот, не оставить себя покойной без Бога ни минуты. окей это мистика и до изба это обязательная обходимость это тоже надо учить но вообще цицит это это заповеди которые окружают нас которые на поменяют нас постоянно

у всех заповеди которые укажем реестрами с тоже намек слова си цит садик садик юд юд и так и матрия 600 так это 400 90 садик это 90 умножаем на два раза плюс 2 раз юд это 10 получается пока 400 так это 400 это так получается 600 плюс еще плюс еще 8 нитки который с этого 8 лет и мизеринцы и плюс 5 раз которыми связано но я тут лоб получается 613 как 613 заповеди это же принадлежит намек в ту из чат если намек ремез друж сон тайна и так это принадлежит ok конечно есть без конца намеки тайного заповеди 7 только хотим попробовать чуть-чуть основа из этого заповеди сеть и какой ткань он кашир на талмуда есть спор акт от брахот страница 39 есть там спор между рава и равна хмон равна хмон считал что потолку какой-то он обезует цицит что значит обезуть когда учил и веки с конка туритом 4 угли уже обязательно он должен туда добавить и кашир нынецкий чтобы лиц и окей и большой грех и ци даже одну минуту то есть так по тому из большая ради цементу заповеди цити и заповеди тфилин и заповеди сука и заповеди мацана пример цели не важно какой тебя я знаю финансы возможности положение не важно там ты уже купили лишение даже еще не купить надо себя трудить каждый дэйн анти или синагоги действий ленили еврей которых вдруг который у него одолжить филин конечно самый лучший когда необходимость человек умеет свой цели на тот самый лучевые но нету нету нету свобода то нет нет освобождения от этого митсва это активный митсва который каждый еврей должен обязательно быть активны и одевать флип а также когда 15 14 нисан ночь каждый еврей неважно где он находится он должен заранее искать маца минимальный размер маца для того что кушать этот ночь а также умные смотрит не ждет последний минут или сам строит сука или аренда люди даже не еврей что построили для него сука только сахар он сам положить окей или найти такая то синагога община гостиница общества что я сука кашир и что ему разрешают разрешивали соседи сидит кушать обязательно своя сука но еврей не боже не может быть без у к нему не дай бог посидели в Тума, это называется онес. Что такое онес? Шердва обстоятельства. Шердва обстоятельства. Он должен умереть за это, понятно, да? Но, правили в Сибирь, да, были сумачеши-хасиди, которые даже там они заходили в опасности, хотя по Тору не надо, это не срок митцвот, который надо себе до смерти. Наоборот, есть вопрос, если можно вообще так сделать, когда Тору не обязует и ты свободен потому что жизнь висит в ссор. А были такие хасиды, которые пошли до смерти лишь в никушет не каширме. Умирали от голода почти. Я знал один такой хасид, нашавременно, который умер 20 лет назад. Я говорю, было уже последний третий день без ничего. Нашел там банка шпротти. И в ссор, в принципе, шпротти не каширме. Он боялся, может быть, от масла, такой жир, не каширме. И он не кушал. Почти умер. Почти умер. В последнюю минуту нашли кусок хлеб. И спасли его. И спасли его. 28 лет тому назад умер. Представляете? Есть вопрос этот. Можно так сделать или нельзя? Это не из трех. Окей, не будем ходить к этому. Это отдельный урок сам по себе. Очень интересный тема. Кстати. Кстати. Окей? Так что есть митцвот, который ты должен идти, быть актив, Искат, Испания, и все, это не хочется. В том оригинальном митцове, цитицит это не так. Если у тебя есть ткань, которая там четыре угли, тогда большое грех каждую минуту, которую мы ходим, цитицит. Восходите, это не так. 4 ткани 4 для того что она была обязана до того что ходить си цит 4 потому что это настолько приятно митсва такой большой свет с этого митса что мы не хотим отказаться даже если у нас нету такой ткань 4 микро пин такой к и там положим цити и другие положи для нас если мы не знаем его я например всегда покупает к без сети не давали

никому сам зелью цити слушаю философии хасидизма воды иногда старая даже именно тема цицики но не всегда и так только за любит перед песня перед рошана и виши вазель очень много зала уже наверное наверное минимум 10 тысяч сетей я уже заложить на пульпу со специалистами шива меня заплатили чуть дала накажет сцит цвета деньги а я здесь гребет али не шива работа не за надо учить у меня пошли на работа студент тоже учить и были студентов и вшива учили святой тур и так между ночь или в обед за много много много на бац и на магазинах так ездил кредит задуматься на другая лица для меня она очень дорогая митсапа потому что благодаря еще два раза видел рыбы визит на меня на очень дорогая ok между прочим теперь вы поняли в разнице между заповеди ци и остальные что хотя это по оригинал по тому это не активные митсва который надо ее обязательно на обе заттен они обходились но на сегодняшний а это из мудрецы уже стал как как объявить и хотя в днем надо ходить и поэтому ходим по саяна стали катан тот который не ходит салитка то когда обязательно хотя бы нам али тва девают то ли это долл вот это башня теперь и то ли катар и то нет году какой ткан если у нас ткань 4 угли уже обязан стыд другими словами который какой ткан не должны купить специально для того что исполняет вот это дорогая митсва заповеди цити любой ткан и только шерсть и только или шерсть и только лон или или шерсть или лон как это работает и тут уже есть повод аль мудр если какой-то на раньше ткан бил только или шерсть или лом и потолок один мудрец говорит что потолок когда мы говорим одежда статуса дышит или шерсть или лон все остальные не считается понятно что раньше не было поля стыд Но были еще кожаные ткани, были еще шелк, да? Меши. Шелк. Хлопок не было. Хлопок 3000 лет назад откуда? Еще не было такого. И от этого вопрос тоже на сегодняшний день. Когда уже есть таких палеастер, хлопок, коттон. Хлопок это коттон? Да. Какой их статус? Это спор в Талмуде. я сразу после талмуда что вам нам не морочит голову совсем этого философии встал моды идем дальше кран бома и рамбан пишет а вот это одежда который не обязательна должны этих ци-ци это такое одежда который там у нее есть 4 угли хотя бы может быть 5 6 но хотя бы 4 что грех каждый минута ходить без И Рамбам пишет, как мудрец, как Равнахман, не как Рава, как Равнахман, хотя это была одна, единственное мнение в Талмуде, это Равнахман, что это только или шерсть или лен. Это называется ткан. Статус ткан, патору, одежда, это только или шерсть или лен. на остальные как шоу как цемент гэфэну такой как до сих пор есть такой как белая как матакака как а когда вот так как если или как и но цот это как и с такой до сих пор есть такие самые лучшие качестве подушки до подушки таких самые качестве знаете там если бы как я дыра в ткань очень неприятно уже это это но они очень удобно да очень удобно хорошо спится и говорят что очень сладкий сон там работает с ней работает лучше получше так чем больше мы спим че больше с ним чем меньше спим меньше меньше смотри если хорошие сны можно дольше спать если плохие лучше меньше спать и тогда будет меньше проблема что не имеем проблема там надо молитва освобождение сон или не надо зачем ходить к этого лучше меньше спать окей это не написано в тут рамбам что вы не ошибались да это было между прочим ok дальше но если или есть тоже шерсть от зайцев до продается сегодня меня мягко за да да и роман пищи до или от ноца как ноца теперь я до пива пиво до ее от козы коза да тоже раньше сделали с этого тоже ткан таки да и говорит рамбо что это свободы это свободен от

сицид из то у только мудрецы добавили что любой вид ткан если там есть 4 угли надо туда тоже положить ци-ци окей вот то есть разница если на сегодняшний я вообще мало зале такой как что 4 что мы покупаем изначально такой ткань что 4 для того что не пропустить такая дорогая митсва ци-ци смотри какой ткан не должны искать другими словами словами давайте уже более практика не заходим в синагогу или я иду магазин купить для синагог для меня меня если министр холи здесь хаббатский обидчик поверьте меня для меня был намного дешевле держать община чем вот это все обидчик например алис она стоит хаббатский талис стоит около 400 шекель вы знаете дорогая каждый талис 1 уже больше 450 если мы покупаем попроще тоже шерсть попроще можно найти за 300 даже за 250 даже можно найти как-то новое а если мы хотим еще ищет как-то сэкономить и они покупают из акриландии что такое акрилан почти найлун она кашин и для благословения только беды и вид беды и вид как-то нету тру что-то другой ладно лучше это оденет чем ничего это как лучше чем ничего еврей не ищет лучше чем ничего и меня не интересует что можно ее найти за 60 шекел обновы или сегодня уже 80 не вар потому что если понимаете тоже как всегда люблю говорить надо жигули старые из 80 годах она тоже ездит она а за ханвей если мы хотим быстро ехать куда-то понятно что лучше на mercedes также также это так работают митцвот заповеди и заповеди с митцвот который если нам это дорогой вещь дорогой для жизни тогда надо испанец вип-митсва или мы можем смотри если мы уважаем бога если мы хотим что батарея работали хорошо и мотобил мощные что тогда о рен сов который притягивается к нам черед митсва она была очень мощная давайте вип-митсва давайте не сэкономим зачем когда целый год мы себя комим мишин так я назая знаю там иногда просто себя хорошая курица на ужин или красные либо дорогая когда уже мерить сидят митсвате более дорогая митсва раз году как и трог только стоит каширный трог минимум минимум сколько стоит минут а 40 шекель дайте за 40 шекель и не снисняет бог тебя благословит каждый месяц зарплата там я знаю 10 15 тысяч раз году и так а дорогая митсва при и садов при и садов и трог и ты ищет как-то сам и джедайте сам и джедай как будто на тебя бог это сэкон н н а и шить и уже что-то вложи пассива в вигдор что последний год искали именно к лавре нашел хорошей недорогая срабы не до калабри трогать уже 400 шекель минимум 100 долларов по евро раз году тебя смотри как мы смотрим на это во всл понимаете смотри как не смотри не могли купить цветок тору за пару 10 киши шекалов дешевле и трудиться нам много меньше но я принял решение нет медиа до конца и до самой лучшей почве бог помогал чудо нашли семья который помогли нам хорошие сумма когда мы принимаем решение я иду и сказал что надо как-то сами сами сами и знаете это вашем скимайс история не могу терпится и сразу не успеем сегодня стою за то чем любил простой еврей очень простой он пришел к большим то в сидит со своими учеников это был вовремя район и пищей суккот район суккот и большим то так уважал он билл амар и ничего не знал учитель ничего не знаю очень простой и большим то все учеников башен святые люди они видят как чем-то сильно уважает этого янка что случилось на чили даже обидится чем-то уважает такой по сами ученики большим так как а когда большинство виден что ничего сайт отправили муж что-то купить пока нет у него вашем товарах говорили за спиной но не злой язык наоборот добрый язык вашем то вы им сказал вы не можете себе представить такой нахо сон зала там и что случилось это евреи англоберчим бед но совсем бед и дети были голодные и не раз недели больше раза не ходили спать голодным там

и хуже который может быть когда дети ходят голодным спать дай бог и так у него это был постоянно почти бедный и каждый год он купил такой сами минимальный труп благословил он Он всегда завидовал людям, которые покупали. Он говорил, что он не хочет, что он не хочет, что он не хочет. Он был в ВИП. Он говорил, что он не хочет, что он не хочет. А, спасибо. Это не для тебя. Ты такой, такой, бедный. Он решил все. Так, видите, сад, в прошлом, в следующем году, я буду в патриархическом соберать каждый год, он соберал там, собирал там работал тяжело зарабатом и копейки три монета в до 1 монета было для этого и так он собрал ченни год 300 около 350 360 монет а ченни год и так получилось что мог купить такой купили тропу пришел домой такой счастливый перец укотов такой с радостью такой с песней в риске песни а ванаги лагов заходить дома жена смотрит сара просто смут янка откуда тебе такой дорогой он еще плюс еще сказать сколько это стоит она была так за на начало так условно где ты ходит спят голодные и это то что что изделие целый год забрали их не хлеб бедный их не бедных лет на того что купить и трог такой она была такая злая залайта в тролль и она откусила там где сразу и трог стал не кашир не кашир она посылала итоги одобрения скачет а вот есть набор пасул яна что должен сделать любой нормальный мужчина целый год он трудился за иначе так начинает такой заваруха на чем начинается такой такой такой такой так злой он должен он сразу пони сказал ибо нашел он папа в небо принцип она права я такой простой анкеры просто еврей и Я не заслужил такой дорогой труд. Я буду как каждый город, я доложить у других, там буду благословить у других, в синагогах, общий труд. Говорят, что это его молчание, что он не ругался с ней. Это было перед Севишней, такой нахаз, Балшемтов говорит, что такой шанс не было от времени корбанут в этом Мекдаше, от времени храма, не было такой шанс. то есть это был намного дороже перед северной тот что он держался и не кричит жену и все поняли залета да я заслужил такой это был большой на намного дороже чем говорят что вашем то в долину логов на свой троп вот такой бы Окей? Но какой? И почему я северей, которые ходят, простоют канд, цицит, талит катан даже? Веле, хотя бы талит катан. Мале цицида, тупо стояна виход. Веле, а я северей, которые именно шерсть как миха бад почему вот это мы учим сегодня рамбам постанови что из того за того что исполняет правильно заповеди столу должно быть именно шерсть сегодня лон почти уже нету тоже не предлагаю вам найти настоящий лон я думаю что это намного жарко с чем и и шерсть обещает за до калили он не было да я не знаю это проблема потому что что-нибудь еще зелен хотя там пишет они эту это митва но не буду входить этого служа найти сложно найти ок но это именно вот шел хана рук пить что то объязнь цицит издору, это или какой-то ткан из шерст или из лун. Или цемер рахелим, знаешь, какой цемер рахел, это... Окей. Но остальные, их объязнь, там туда положить цицит, это только из мудрецы. И поэтому это пишет шурханарух. Рамо, что пишет Раб Моисей Сэрлиш? ашкенадских авторитетные галактический раввин для всех евреев европа то есть ашкенадских еврей россия украина германия венгрия словакия чехословакия и так далее как восточная европа это не ашкенадских еврей гос к еврею уже приняли как как саратов получается что если богу боязни евреи религиозно приводит шухана ухом видит по постановление бет-йосеф что он самый большой авторитет для сфорадский еврей получается более строгий всегда наоборот не хлякчет чем например может быть им поэза это им подарили такой подарок цицит выходит и даже жара визуаль вот такой то именно ли что боли жарко тогда им подарили подарок что в песах они может кушать кипни от намного

больше городских еврей ашкенадский хибрид который миг акпарама он облегчает ситуацию и я шум рим до холла хайвин дурак до ахилл что всех видов ткань каширные историю и так аллаха остается то есть рама дашки на скрипи шить что можно идти даже ткань простой намного легче я могу вам сказать просто личная вещь если вы меня спрашиваете не за еврей сказать что-то ему тяжело в израиль на святая земля но если лично мне чтобы на самом тяжело когда приехал в израиль девять лет назад сами тяжелая митсаби лазис много тяжелее чем там клим украина не так жарко как здесь я там тоже есть такой времена что но короткий намного это был ходить дальше цицит который шевченко нет машина ход на улице там сегодня уже был ухо чем виду молитвы лито лито долл акупин первой раз нарушена то ли год он очень тонкая хаббат скитали году лет она стоящий шерстопа цен она очень они не знаете их не легкий сегодняшний технология уже такая такая тонко что приятно можно носить можно на не тяжелый как раньше было до еще знал хасиды такой желтый цити такая такая такая тяжелая такая одно и то же размер сегодня и она висит меньше чем сто процент меньше вот намного по ухо и мы ждем теперь что будет такого молиться тоже то есть когда ждем будет лет а почему мы хо межашки нацких вас нет такой вопрос почему мы ходим как потому что это пока боли и по хасиду и приняли как битью сэф постановил как сфорадский еврей и тоже мишна бурувай тахо пицца им который был большой царь и кто войны и он тоже постановили не буду ходить он объясняет несколько разница между ними и будем сейчас ходить к этого времени разрешать и он тоже постановили что надо стараться хотя рама постановили ашкенадский авторитет на весной что надо что можно даже ткани любой вид к он послал что надо лежала ты найти вот такой 6 и поэтому мы ходим шерсть но не все я даже шканадских такие как как несколько движение в литвак который них они ходят все белый контакт на итог никто вас не заставляет идти именно как хаббатский обид шикар пока были чески или как сфорадский традиции именно такой шерсть молодец каждый который принимает на себя такой да но не обязательно это не обязан можно лид катан тоже скальп хватает что то ли гадал мы берем именно шерсть не стираемся до акрилом акрилом никогда не покупайте отеля талит году тем более сиви ходите постоянно мальта ли мальцы цепи по сайта ой билет простой кот он или когда когда желательно что хотя бы ваша цели году большой талит бен именно шерст бацкетал издаложи или не хаббат скитались дешевле но что было именно шерст буду радио сихого скитали штана намного более высоким уровень принцип парамода да помещена буранит ok это девочки это это это только этот это это конечно не исчез это не шеф это не шерсть только надо посмотреть чтобы на там больше ткань чем пожалуйста а синтетик синтетик такой ткань синтетика как например такой как например поляск да и стаки даже как найл он как целлофан окей во первых надо знать одну считается ткан вообще поэтому свободен от даже если у него есть четыре угли и поэтому это не каширо для цити по факт не стараемся вообще не ходить какой ткань который 4 угли что если есть такая нынешняя это тоже читается когда что не буду там обязан ходить и цити но вообще это это это нет не надо такой ткань есть книга это это у нас принято у нас принято это противоречит немножко у нас парадокс у нас принято если вы заметили что на саду как сказать говорит оба виду рассказали то просто что есть одна из 4 угла она закруглена и зверем такой почему для того что даже есть хотя мы ходим я например хожу в шаби такой к 100 процент шоу шок миши почему 100 процент шел хочу вам сказать это даже если тяжело ходить такой длинный там много чувствовать что это для раввина что это понятно

легитимно нормально тогда если у меня такая мечта цели для много еврей такой короткий пока я ничего не видит короткий пиджак на шубе шелк почему какой смесь нет смесь лимит длины равен ада ход из длины шаби да но но нет об не обязательно именно длины какой смесь лимит на шелк это кабали чески это чистый кабала шаббат он принадлежит мир брия окей будни дня мир и цирка шаббат мир брио высокими шелк ой животные их не корень тоже из мир брио их не источник и поэтому я смысле минусу из таких который ходит там помещена там 50 процент шерсть 50 процент шелк я этого не хочу я ищу всегда хотя на дороже именно 100 оценку годами 20 лет отхожу больше со свадьбы и поэтому даже если шел что по многим мнения как рамам пишет это не считается ткан что надо там 4 нитки и ци-ци со равно это называется это мы тоже за ним такой что не было вопрос и там на жених кицицит или нет да тем более тем более что у рыбы были так у нас принято не только и сад у шелк тоже внутренний час алис который называется бит на это Это не хабацкий талис, тут этого нету. Тут у них хватает такой только знак, что это верхний. Это говорит, что они меняли верх ногами. Очень опасно ходить верх ногами, неприятно. Поэтому талис тоже, да, голова, голова где-то. А у нас, понятно, тут такой большой белый такой ткан, да? Это может быть простой ткан. Уребе, даже это большой шелк, понимаете? шок на чок это немножко скользко дастся за правда окей теперь есть книга артси он говорит очень интересный момент не надо сразу сказать что синтетика не считается ткань правда во время талмуда вообще не был такой не был полястер синтетика это виду моли я не знаю надо смотреть google когда начали виду мы синтетика что было раньше синтетика или водка я не знаю что раньше было в мир а вместе до и связь между ними может быть окей окей окей чтобы не было пускай будет а но самое важно есть такие книги политики книги что не пишет интересно момент правило должна быть для того чтоб что одежда получила статус одежда это должен быть такой ткань что там идет и переплот до переплот что это называется штива и вот я нарисовать было ткани ткани и переплот вот такой как лестница да как и туда и туда называется палочку шпиль в аэритом удается как решетка туда и сюда вот это вот например я выбран и не просто так именно этот алис что тут очень хорошо видно и даже какой-то дыра видно между ними видно совсем что это леточка туда и со видите да это настоящий это настоящий похож очень на на 6 окей мы задавали вопрос еще не ответили а я не люблю долги вообще задавали вопрос И я спрашиваю, чем отличается статус исполнения, дорогая, митцва цицит, женщины и остальные митцвы, которые мы разрешаем, тем более, шкенадские хибриды, хаббат разрешают, у сфарадских хибридов разрешают женщины благословить на лулави лицуки. Она хочет лицуки пашалста. Нет, хозяйка, вдома, приятно, хорошая, приятно. но именно благословить у них это считается как похожа на ложь шарки дыша ну бы митчута витси ванну у нас и дыша и в цивану приказал нас как вы можете сказать приказали если одно и то же бог вас освободить потому что есть правило что митсва который приходит из время добром и если о время а цити тоже только днем но че то не время заповеди цити сука тоже только в разгаду вот этого сэмбин тем более историю только первые сутки а почему тут разрешается женщина сидит в сука и даже благословить леща досуг а по аббатский обид чем много других ашкенадский даже разрешено ее благословить и на луна и на эту отец категорически нет как веду малька и родится между ними если это причина потому что это митсва то сша зман грамма к ранце между ними между этот митсуа этот как вы думаете нахер думал когда-то об этом о от азии от азии во

первых прицел по по тайне то у по кабале и по мистика иудеизма пишет об этом аризал написано в шар к ванну очень строго потому что это не принадлежит женский души вот этого а вид от свет который не получим через и цепь даже мальчики тем более большие это такой окружается свет который окружает нас это принадлежит именно не шамот духа и души которые в этот мир они знаете это что душа это что здесь рождается мальчик или ребенок душа на объективно она может родиться или мальчик или девушка это не просто так так получилось это потому что есть души который принадлежит там тоже есть мире который принадлежит мире узкой мир и женскими раз душа она именно там принадлежит на мужской мир падает в этот мир тоже это может быть такой жизнь она должна быть мужской мир и другой жизнь следующий жизнь гильголь а может быть и прошлой жизни и были такие после жилья бельми она была женщина теперь мужчина это мы не понимаем это такой секрет что мы не можем даже представить почему аризон на матри ваша бог и сказал кэн вибили и какой вы должны исправить в это g жизнь и почему вам отправили сюда и почему просто жизнь может быть не обязательно выбили женщина сейчас вы должны быть мужчин иногда бывает такое что то жена очень сильно страдала от мужем сына страдал от мужем и постановление было что они обе должны быть еще раз спуститься на этот мир и теперь будет наоборот он будет она она будет он и будет наоборот и это ее искупление и люди спрашивают зачем страдание люди соблюдают почему они должны страдать вы видите прошлой жизни свет на ваша друг вы видите вообще после и представляете что что было вот это вот тайны гильгулин в имейте вообще мальчик это тоже есть большим ски мая c если хотите заканчивать но если вы мне дает еще пять минут да спасибо только хочу закончить так что пока боли это очень запрещено пошаракова not врата намерение я себе написал на итог при причин почему женщинами не вообще не одевает алиси цити хотя по галахи и по талмудские можно как-то еще найти как как можно найти разрешение благословить на луна 2 как сказал рыба век до правда молодцы спасибо что это уже мужской одежда и точно как мужчина нельзя оденет женский одежда также наоборот но и львов геннадий шайта мужчина нельзя где одевать женский одежда а также лотта и шадей и шадей так как одевать одеяние женщина не одевала и муской это и тфилин так линия сша на причина комед чистоте ладошно быть ok что что то Талис это мужской вид, это мужской одежда. И не подходит. Женщина одевала это попшат, секундочка, а потом есть еще третий. Это касается более нашего поколения. Есть такие вещи, которые мы должны быть осторожны, что они похожи на евреев, которые удалили себя от еврейской традиции годами. мудрецы страдали от сдуки и бай тусим как мы говорили последний шаббат или такая мафия сдуки который они удалили а то от заповеди и виды льви думали себе святая своя тор и говорят что оттуда начался христианство вы знаете оттуда начаться передательство еврейства и поэтому их ученики да и поэтому и знаем что он был ученик обещал и поэтому он так и сногово сказано и и поэтому дорогие друзья сегодняшнее поколение это более осторожно надо сегодняшнего времена риски народ страдает от реформистский мафия и формистский мафия что они сделали вот тот что нравится красиво интересный куш от пацан пейсах подходить нам давай это наша тару . нет бросай вот тот что сделали сус он так сделать то что нравится то что хорошему нравится давайте это моя религия будет а то что не надо тяжело не нравится это реформе поэтому мы смотрим совсем по-другому еврей который говори говори я говори я светский еврей не дальше его любви не дальше приближая что он и виноват беды они видят это не сиди ал они говори это мой дарование то он говорит я дал о катетовая получит ура в сфере но в зад открыто пшень вот

такие формистки сказать это бог это желание бога он изменился он изменился он бегал бил раньше мужчины стажей я знаю что он изменился что-то ему так и сеанс это очень опасно этому реформа это очень опасно поэтому вот и и они и мы видим мы видим что такой ложь это все женщин который собирается цена плачет и и и и и и с талит сфилин понятно что у них там нету никакой намерение ради бога это чистый провокации откуда я знаю что именно когда они позовет эта телевизия когда-то хотят шуметь они там собирают там вдруг 100 женщин это собирается когда самые больные дня который принадлежит сна плачет вятого ама 17 тому за вот такие тяжелые дня которые разрушение храм начался и И все евреи пасыться, пасыться за разрушение храма. Там не видно ни одна из них. Что такое? Нету журналиста, нету медиа, нету телевизия. Тихо, им это не нужен. Если это для вас святая месть, а где вы, таких святых дня? Это фальш, это просто цирк, это просто провокация. И дай бог, что они тоже сделали раскаяние. Не все там евреи вообще. хотя бы врезанных что за раз к и ремонте и представить как выглядит азархан за вот такие хупот который они за что там что там муж например и в И там есть и Равин, Рабай, ихнэ Рабай, как будто да, ихнэ Рабай, и тут другой сторонист, стоит Радам, поп, и вот так виглядит хупа. Или Рави, или сам Рабай, он уже бире меня, она. Окей? Понятно, как это виглядит. Вот это вот. Что я хотел рассказать? Пашемский майс. А поводу? Деми, говори мне, как это называется? Окей. Это другого маисиса, Ризал. Пошемте в это длинное маисис. Ризал два слова. Расказывали это два раза. Ризал такой случай. Был пришли в Цфат Города, Цфат Дин Тора. Дин Тора это судья раввин, там был спор, бессуд, очень богатый семьяр. была одна и дочка этого . они конечно искали для нее самый лучший парень еще вы такой и луи такой хороший парень со и и там папа этого дочка обещал очень большие деньги лишь бы что он не переживал что сидит учитывал и что они и переживала за заработка откуда далее муха рощи красивые дом и вот такая кабель сажали не а говорят на едешь а меньше трахт бог лак человек думает сивишня веснается бокс мясо она за очень короткий время невестка который пилот отчим был во время ариза и жалоб а потом есть над и над и нато недуня недуня это тот что тот что что богатые родители дали мужа для того, чтобы стал муж их дочкой. А теперь они это попросили обратно. Нет дочери, нет дочери, нет невесты, нет жены. Чего нет? Дайте, батя, ты же получил миллион. Это написано такое. Какой договор у нас есть такой? Что такое? да и хватает что меня такая беда любыми ваша дочка умерла я еще до пошли к беды судья равен и они пасы на вели по законе тора что он парад что нет у такого договор и они это дали подарок не подарок с возвратом но мотана на нато нахожусь не дала подарок для жизни что не И где написано, кто об этом думал? И написали их источник в Тору. Аризал, это был во время Ариза, он слышал об этом, он позвал и судья Равина к себе, и муж, и родители, дочь Капакойне, и сказал, что принципа закону Тору и прави, но данным ситуация, Я вижу немножко подругом. тайну гильгул, гильгул это... что были прошлые... а? Перевоплощение. Перевоплощение. Перевождение. И он рассказывал, что были две хорошие друзья. жили где-то 50 лет тому назад хорошие друзья они стали богат они были партнеры сожалению у одного стал большой яйца ра плохой начал и он начал украс вот это партнер и хронической еще чуть-чуть и шучу и так ну знаете когда на бизнес партнеры то надо сильно молиться бога много это ребби я заметил не очень бильза партнер может а много стали конфликт между людьми и неприятности. В выходе нету человека очень переживающего партнера, очень честного человека, очень богобоязненного человека,

не обманул, не встал в лапочах с намух, и так далее. А когда в детстве, не совсем так было. Мой сын, он жив, и мой сын, он не очень обманул, он так, он украл у него очень много денег. И все, оба умирали, и там постановили, что его, есть два варианта, или жоле ад, или еще вернуться назад оба, и они будут муж и жена, и этава, и так, и жена, и Моисе, который обманул, и украл, он будет как? долг кончился причина жизнь поэтому она умерла тут мы понимаем много чего спрашивает как бог разрушил таки вещи такая дорогая мама дая богу боязни семья всем улица вслух хорошо и что случилось как это может быть как бог такой разрешает окси вишни решает таких вещь не понимаем тайне страдания в этот жизнь не понимаем вот эта процедура рост режим это джиз еще длинный майс и башен там на хватает на сегодня вот этого очень мощный который нам рассказывает что мальчик какой-то глаз нам не разрешено лезет нам не разрешено копать нам не разрешено пока все понимает скоро придет мущеф будет понятно даже даже инквизиция даже коммунизм и даже холоко спустя лайтис собудить ярко как солнце со будет понятно пока изгнание в сорт туман мини чего не понимаем не нашли лавок шелли за туда куда между то есть объяснение только есть почему нету объяснений я спасибо вам огромное теперь я думаю что мы уже с другой ощущение девайс талит это только первый урок я на с боже помощь не продолжим еще дальше вот эта богатая тема талит не только трогали чуть-чуть на следующей неделе в дар дашем в Израиле уже глава шла, глава, где написано о ци-ци. Спасибо вам за внимание.