Урок (YouTube oWmt6BRNNhs)

всем добрый вечер сегодняшний тема гости примство обещали заповеди гостей примство я задавал вопрос уже на заголов заповеди гости примство это заповеди какой-то заповеди вы посчитали последний праздник шаву от намерения или не очень и мечтаем бывает пока тучи то что он встречается со всеми списоком 613 заповеди витам нашли хоть раз этот заповеди гостеприимства молодцы а виду говорит что он нашел где вы нашли заповеди госупримства а не давать пожертвовать дневникам от если это виднее брата поддерживав перед он уже готов с тобой а хахаха и маха пусть живет брат с тобой и ты должен его поддерживать то есть что-то с этого что-то учим но сначала пока собирается тоже народу нас потому что пока на зум больше народ чем физически к сожалению ждем люди опаздывает но я пока хочу начать майс и великолепный майс и прекрасный майс и который нам много чего рассказывает о заповеди до заповеди гостеприимства какой макс это было может 120 лет назад может быть 150 лет назад на история когда очень часто бывает что люди не могли найти место на шаба от где кушать без по от и надо было тем более в кашир не в рейс обладают постараюсь даже традиционный он конечно 3 фаворит будут кушать и только потому что шаббат мне обелька И в этот раз, в Евреев, в Житомир, 20 лет назад, наша земляк, там и там, наша святая работа, я с ним на говорили, он сказал, хорошо, но я готов пока только Шаббат, среду там, будь не одня, нет пока. Я ему сказал, ага, значит, у тебя наверно, что другой круг, среду и другой круг Шаббат. но меня научились что кровь чечет одно и то же это хорошо что вы хочешь начинаете но какой смысл кухни каширный шаббат а потом вы добрый вечер друзья вы воскресенье в сопа кушали 3 фаза я воскресенье покушали 3 фаза я все отлично, не дай Бог, и уже кухня не кашерная, что каждый воскресенье заново, каждый пятницу кашируем кухню, что будет теперь с этого? Окей, и он так начал несколько недель, я ему сказал, нет, пока вы не решаете, что у вас будет настоящая кашерная кухня, потому что Бог находится у вас дома не только в субботу, он находится и в воскресенье, и понедельник, и вторник, и среда, и четверг тоже, даже пятницу с утра и тогда я не собираю это игра я не буду кашировать вашей кухне это пару часов а потом опята потом хорошо черед ветре недели я вам низко жук то это же вас земляк ваша пшена у нас община же томаска у нас нами на зум добро пожаловать и он понял чередни с кулка недели два три баруха шим он кашировал полный соника шеи досих пор я снимусь рычал сапогу лет назад как же конечно медали слова сон их кошел и на тэнбар ухо чем до сегодняшнего дня они пока еще живет после пор житомир окей сегодня в не поверите а кто-то после такая розовая сияет а не слышали я бенни веры что люди так может думать что у него есть магазин какой-то предлагает него русских магазин к сожалению русских магазин в израиль добрый вечер который раньше это было за причина незаконная сегодня много русских продается там белый мясо предлагает ему работать они знают что он ходит иногда с ими губы и говорят что мы хотим тоже шайхет и он просит что где можно учить быть шайхет вот такой противоречный дуна сообщение звуковая не ни раз не слышал окей обратно на шамайсе по поводу гостеприимства и потом мы начинаем уже разбираться по тому как это работает этот митсва понятно связь нашей главе недели не тяжело найти где-то там это сразу в начало глава майра и лава шин северный показал себя к врама это было 3 день обрезание может помочь у нас завтра здесь будет тоже молодой еврей 67 лет и будет трапеза и будет еврейский имя он уже сказал хочет авраам как дедушка и как прад прад прад на наше первое дедушка в отец авраам авраам и сивишниве показался к нему и он говорит увидите вдруг он

видит такой-то гости раб ты человек он думал что это людей и сразу сказали вишневец глубокое уважение я сейчас занят исполняет твоя митва гостеприимства от этого учиться в талмуда что гдолах насад ухим ятер микабалатная шрина что гостеприимство даже выше чем как будто принимает лицо бога как авраам нас научить именно с этого ситуации авраам нельзя сказать что это это митсва который мы учим от авраама правда но это еще не приказ это не надо рванет у со что мы обезумеваем саз на сегодняшний дня это только таких митцовод который была адана в нагаре циная может быть из этого что авраам . как обрезали а говорили несколько раз на сегодняшний дня обязан сабри за ней этой изоглава зрия что там написано айдабера шимель машина мой шин передать еврейский народ передать еврейский народ что на 8 день сделает обрезание своего ребенка. Именно из-за этого мы сделаем обрезание. Правда, это называется обрезание Авраама. Потому что тот, который нам дал силу, первое, как сказано в Моосе, вот символы, что тот, что праотцы сделали, получили от афро и много чего талмуда учиться от авраама что настолько она очень высокая митсва но если мы смотрим до лаванье то где написано принимаете газ и усилив дома такой митсуани эту если мы смотрим 613 заповеди введен нам что-то сказал миша вернулся в рене он цена за тк это вас нос на чала прекрасно великолепный майс и паваша разрешение где-то 120 стоп и десант 130 лет аму назад там на шейк лах били 2 бага ты хибрид деньги не хватило но они искали место на шаббат они планировали куда-то ехать и знаете на эти говорят а меньше трахт бог лак человек и а понимаете да а человек думает и планировать ассимиш навес меется полагает а бог располагает а окей и так получилась хотелось бы получи а получилась как всегда и они не успели и видели уже пятницу после обед и там все дорога пустая пустыня они спешили лишь бы видеть первые силу штейтл чтобы не было тогда там нога и выжили везде и они были большая надежда что там хоть одна еврейский семья живет что можно было у кого-то попросить ведь на шаббат кашир кухни кашир на шаббат и тогда приехали уже через два часа шаббат надо быстро подготовиться вот этого партнеры бизнесмен они как они искали кто тут они не начали попросить у всех где рабинович или ангелович они просто искали мизуза первый дом второй дом 3 дом через два часа шаббат ребята чего не нашли и начали задавать вопрос и где-то вот там семья в бисер бегали нашли там и зуза и они там они случились дверь кашир на еврей красивый еврей армана визы кашир на соблю все как папа как положено только шелами адрес говорят пожалуйста пожалуйста можете быть у меня на шаббат это меня это как гостиница такая но это сплатно хорошо нет он не ездит перед шаббатом из польши сколько это стоит он давал такая сумма что сумма сайт такая сумма сказал они спорте еще пропорция нет попов вас обойдет можете кушать сколько хотите но это мой стоит это пустыня кто вам коми да это это это не бесплатно и потирали вот потеряли в риске сове что с гостеприимства шамит ваша бад ну ладно ты хочешь день пошла но как-то попут это моя цена хотите или нет пожалуйста лично лично или нет а теперь теперь уже слышно да окей он говорит ребята это моя цена это было очень дорогу них деньги было но попутчи не было ни и не очень но в шаббат он красиво их по и не суливка и все хорошо они чувствовали с одну сторону приятно другой стороны было непонятно что это такой что это за бизнес вот и шаббис и пришли на хорошо надо договорились договорились говорит и виду руки думайте я от вас беру деньги это гостеприимство примство со бесплатно не спрашивай а зачем вы так нам испугались то говорит я вам объясню я понял что если вы понимаете что это все бесплатно будете стесняться вот неприятно кушать много неприятно так чувствовать себя и

бани дома шли так хочется выпить шайб чайник не приятно да по поводу саша если я сплю тогда суда я хотел что вы чувствовали что это все совсем ваш точек отчет гасиница чувство я заплатил и всякий раз тиран визуально называется и холк фирм он тихо так уж и сколько может с ограничений сколько правда шаббат всегда говорю что мне можем кушать среду тот же микушем шаббат по там много больше оба тиска кисть дополнительная душа наверно езда понятен и желудок тоже но и они правда так чувствовали а он так берет так такая бы такие большие деньги хочет давай либо давай еще одну порцию давай мясо ваш не задавать давай и покушали как никогда и все было очень вкус очень приятно рассказали опроса не хотели что вы что-то не чем я хотел что вы покушали дом максимально вас можности вот это гости прицепа а целый шаббат они пронивали не хорошо не красиво уступай шок от а лишь башню они покушали доказал хотел что его гости прим сабелла на самым высоким уровень дальше мы смотрим что авраам который всем покорми который вынесем у него было четыре выход четыре входов дома на свой гостиница он тоже не был такой фраер по вам тоже были интересным духовный интерес и об этом тоже если мы успеваем спираль доза то чем прекрасными седры так что первый вопрос на заголовки где этот митсва можно много об этом говорит кору скажу короткий ясно как его виктор нам читал из рамбом нашел молодцы нашел это сам в рамбом так должно быть молодец иран вам пищи ираном принесет еще посылку еще рассчитайте можно чисто по-русски громко можно громко если обедней брат твой дальше поддержи его или поселению у живет брат твой с тобой это уже посылки стол бихей ахиха и мах этого и к это уже посыл то есть рамбан пишет что гости прим Какая митсва? Но это уже в рамках заповеди цдаку. Надо поддерживать. Точно как цдака. Какая рамка, что ты даешь? Даешь человеку деньги? Или даешь ему просто... самово шницель бриба или мясо боли того написано в талмуда оба хилки а это кай мудрец что молитва его жена северный принял быстрее чем его молитва и в талмуда объясняется почему он когда бедный пришли он их не покормил он им дал деньги покупайте супермаркет что хоть когда пришли же на пришли они шею супруга его жена она деньги не имеет она имеет порции она имеет кухни она их покормила сразу дорогая либо красная либо хороший шницель и перед священными если ты комишь бедный уже все готово на тарелка это это виши считается. Так что принцип, по идее, госпитальство, что-то есть больше, чем цдака, давать деньги. Больше, чем... Но это рамбо. Были другие решения, как Меири, например, которые с ним спорили. Они говорят, это не в рамках цдака. Это в авторе раха, как у вас. любви свой близость свой ближе на своего так сам себя то есть между мудрецы смотри куда принадлежит этот митсва она жени и 613 заповеди она принадлежит куда-то и знаете тоже всем заповеди ноах получается больше чем всем по общей 30 даже потому что не все написано в то у все членам по белым есть вещи которыми учим от другая митсо называется на иврит слив на как по-русски это слив как отдел отдел от этого есть общий банк тела вив а потом у него есть много 1 как раз это и есть мудрецы который пишет что это и тогда и глянуть хасиды карантин между дзадака падежка и глянуть с и зале доброту дзадака это только смысл давать так у богатый человек ему не нужен твои таку если он берет не кошер на это у него грех только если человек нуждается написано в мечтой если человек нуждается и он стесняется и он не берет это тоже грех за умереть от голод гости прим сфа это как минут с вилют хэсси дата выше чем за кучу такой минут хэсси зале доброту например придет человек он хочет открыть такой-то бизнес они бедны они бедны у него есть сторону 100 тысяч долларов но это

не хватает на бизнес надо 150 тысяч и теперь ты ему одолжил 50 тысяч долларов для того что он стоял на ногах это что это называется цыганка нет это не цыганка это гмель утрасы ты сделали с ним доброту иногда это даже выше чем с даку и он тоже чувствует более приятно а только даже твоя митсва что ты ему одаривает без процентов не дай бог это твой брат бедный если твой родной брат получился остался без бизнеса он хочет крем бизнес ему не хватает кота сумма 10 тысяч долларов и ты ему говоришь возьми 10 дайте мне обратно 12 1 брат это и дай бог а также между еврейский народ это нельзя почему только между евреи это нельзя еврейкой можно очень просто потому что это легитимный вещь в мир это очень легитимный вещь это популярно это везде так идет и очень много бизнес мире идет так что я одолжу по процентов между евреи это большой игре а говорили шаббата бетон рашни история не будем повторить еще который человек решился и не дай бог даже когда мы одолжим деньги это не цыган это гнилых с гнилых с это за для доброту это и для бедных и для богатых закаток от лабидных поэтому даже ребер аскадович табили хасиды добавить который даже если не очень было нужно я дожили в друг друга чтобы на митсва даже если они очень нужен так пускай будет будет больше расширяйте свой бизнес оба хорошо когда будет дай мне обратно что что аван они не настоящие это не самый высокий уровень и минут хэсона короче так что гостин при гостеприимство она входит в рамках как минут хасады не только как дзедака как минут хасады так что у нас есть три пункта гостеприимство это рамбам тоже пишет другая место что это как в авторе раха камуха люби свой блик свои ближнего и поэтому ты любишь его ты почему гости принципа надо показать любовь гост ему очень важно если я здесь только нахожусь или приятно хозяин что я здесь он должен чувствует обожаю митсва что он чувствовал что мне приятно что ты с нами сегодня мне хорошо что пришли спасибо что пришли и это одна из причин почему после того что гости уже хорошо покушали на или сухого шоу же было обрекать амазон благословение после дара еще не хватает вами цвани кончился надо еще их сопровожать проводить надо надо их проводить до сих пор что об этом написано очень строгий вещь талмуда если хозяин принял гостей и них не проводит не проводил не проводишь к иллю шапок доме как будто он пролил кровь от киди как до сих пор что случилось я их пока мило чиха что еще надо но общаться это простая причина потому что раньше дорога была вот и должен показать что он не стеснялся что не были красно смущает что не смущает и должен упал проводить что он чувствовал вот с такая еврейский анекдот не может быть негде без анекдот почему это надо для того что уточнить что он точно уже ушел из такая шутка а за ханвей а за ханвей . наоборот он чувствовал хорошо я тебя уважаю я тебя люблю это учил когда мы учили в ящик обильбашовик асид нас принял калий каждый шаббат я был после бармитса мальчик и он всегда доступен кидал даже половины сумме пустынь сосна я не понял зачем а а потом уже учили понял что это просто час из митсва гости принца так что первая очередь красиво принимает гости это как зака закачивать бельгал одни его хорошо покормили теперь до завтра утра мон наелся города но есть все хорошо покой это первым закат а только беды это тоже гимн или утка садим зелье доброту это тоже мы учили от авраам авраам когда авраам родился и начал свой доброту в мир пришла медата хэссид качестве доброту ксивишнам у казали я здесь лишнего уже с авраам уже не надо я пошутил закарпатье у нас был директор хэссид знаете есть джойн если их не представитель каждый уже там алла еврея сар уже закрыли саша только в львов но

и он когда мы приехали он немножко не знаю что теперь пришел молодой человек молодой равен немножко слишком много энергия и много зала ли туда суда построили туда а что с нами и так а сколько нас только я хотели вуза и напорим когда витилии и мускулат это не дашь когда авраам родился открыл свой бейс хаббад только и бейс хаббад авраам билбер и бейс хаббад и вайд обратут вере открыто для все и так далее медаль атакой сэд пришла к сэд организация сэд и говорит а зачем и даже зачем нам нужен здесь ссср Хабадуш пришла, хесед, так написано в Мидраш, как и Вишневе, обиделся, уже есть Авраам. Но в принципе это должен быть вместе. Ми хесед, ат Авраам. Да, хесед, адабрату. Это есть и в России, и в Украине. Так что гости принципа это даже одну сторону, потому что идла беднях, идла богатых. есть дилемма иногда я очень хочу пригласить гостей жена не очень она уставший у нее все должен быть я вам честно скажу когда я говорю что будет женщина тоже и жена начинает по все должен быть аккуратно мужчина не смотрит каждый каждый там элемент кайзера а женщина то и надо больше подготовиться иногда плохо себя чувствует и тем более после праздники варухашем много пока надо быть осторожным но как должно быть если гости принципа такая большая митсва но мира дома тоже большая митсва сивишневе готов стереть свой имя для того чтобы ламир дома между муж и жена тогда что виши такая митсва я очень хочу гости она не хочет иногда бывает таки что да муж очень откровенно хочет а жена давайте не сегодня давайте следующего давайте другой время давайте не вот туда-сюда ответ очень простой если немножко разницы между гостеприимства как было раньше на сегодняшний дня и даже сегодня иногда такой-то израильтян ему отправили такая то ищи в или община собирать деньги в европу для заведения для синагога для пшена для для ищи водло интернат для что-нибудь и жилов израиль отправляется ему туда лондон где богатый и он там бедный чувствовать себя как дружок человек иногда они даже без язык без английский язык или в америку и не очень иногда абсолютно этого людей называется мишулах они просто голодные ресторан очень долго и кушает там покупает что-то на базар но что-то вароне приятно не кушать вот таких людей находится тужая страна тужая и тужой язык чудо язык им действительно тяжело иногда они голодные это настоящий гостеприимство это настоящий гостеприимство когда человек без тебя остается голодный это гостеприимство как раньше тут надо уже это иногда пекух нефиш надо сами пожертвовать надо объяснить жену надо все что пожалуйста откроем дверь это большая митсва но на сегодняшний день что это просто только для митсва и человек у него есть что есть дома у него есть что кушать дома но просто ты хочешь чтобы было приятно гостеприимство это митсва это же большая митсва но если не стоят одна митсва против другая так не знаем что тут уже надо рассчитываться и без разрешения жену не пригласить гост если ты сказал я человек и по факту шли 6 ладно это такая большая разница но так просто она ничего не знает и спонтанно и и приглашают гости это как говорят зелит митва за счет кто-то другой это тоже неправильно поэтому надо в этом надо иметь немножко так и понимает разницы между раньше или на сегодняшний гости принц такой уровень что человек просто понятно омлис как на русском бездомные это это тут тоже надо быть осторожно не знаем кто это за человек такими люди из детям дома иногда опасно иногда тоже надо быть не как говорят но бихол не хир ним любой цене надо понимает с кем имеем дела есть люди которые не обязательно что-то большая митсва открыть двери для них непонятно люди другой стороны для того что они не умирали от голод подготовите такой-то порции у себя в кухне дайте им на улице что они покушают хотя бы человек не чувствовать не не не не не локс под головы не дай бог Тогда это уже митцва, цдака, настоящая цдака.

Опять, потому что цдака не только деньги. Цдака, чтобы человек не остался голодным. Еще есть вопрос, интересно. Я хочу с вами поделиться две прекрасные беседы, по поводу нашей главы недели и гостеприимства. Это было в 65-м году. После смирта Ребе Цинхана, мама и бабочки Ребе. Ребе Натчел, нове, патход, узиченье тору, тападарг лайвриски народ, сажеленьи, нимно гаучи тетава, потому что это тяжелый беседы, раши, называется раши сихе, сиха ал раши. Рэбе нас научил, что у Раши это не простой комментарий, что у Раши каждое слово продумано. Раши был святой человек, и каждое слово продумано. Почему он пишет так, не по-другому, почему цитат из Тору только два слова, а не три, иногда одно слово, например. Все продумано у Раши. И все это Ребе учил много богатых, и есть даже правила Раши. Написали две книги, один хасид в Иерусалиме написал две книги о правилах Раши. Правила Раши. Это все основа этой книги, это все беседы Ребе в течение 10 лет. В течение 10 лет, где-то так. И Ребе нас научил, как правильно учить Раши. Тогда были очень богатые беседы. Тот год, 65 году, я без задавал вопрос, что тут происходит? Мы же учим, откуда мы учим Господь Примс? Господь Примс учим от Авраама. А что было у Авраама? Для того, что учит митсва, отковота, она должна быть одной и той же. Хотя бы. И что там было? Авраам страдал, и ретиден абризане бол, сивишнин и не хотите что никто его не беспокоит о все а когда же варухаман и минатика было на максимальный жару солнце было на сдастся и люди спрятали дома под кондиционер до или под вентилятор или под кинь дабы на тень было очень жарко И Авраам очень хотел иметь Господь. А вдруг он видит, что Ричард, араб, был так рад, и Сивишнева как раз приказал Сибирь. Он говорит Сивишневу, глубоко уважение, мне сейчас большая митсва Господь. И мы учим, как Авраам сам бегал. Покормили. Вопрос. как это может быть они в покорил и молочные и мясной бела бакар от собрав известный вопрос есть это много в комментариях сам просто ответ очень простой сначала у них пока миль молочные легкие нормально а потом а потом выпили вода по аллаху это кашир потом и сегодня уже с днем минимум полчаса хаббатский обидчий всегда мистер гитлера час это из книга шалах а дождь но принципа идея если мы смотрим как говорят сухая аллаха шухана рук даже человек миллот и дальше но обязательно сегодняшняя принята как минимум полчаса если вы считаете хаббаде ким уже тогда надо целиться даже выпили кофе и же голодный и пиликов сэм 05 мини кушаем 8 0 4 мишон и кушай место пока нет овосом 05 целый час но это такой строгий алаха хватает пол часа и даже если тем более детей лет и мини дадим ждать не дай бог пока уж альма моя хочу сейчас курить это помилую и покушал сразу после сыр нет пола кроме там сер такой но это не как и 12 ума сегодняшняя больше свой места твердый сыр она не такая как раньше было не надо подождать там 6 часов даже не три часа сегодня это такое мезояр ты ломите есть разных забыл как называется а сегодня не настоящий сырный продукт а если вы знаете что это настоящие разных стран мир тогда да там надо подождать долго но вообще так что вам покормили их сначала молочные и Мол, я говорю, что очень хороший напиток для вас, разный вид, виски, смирнов, водка, но для вас очень хороший. Крепкий для вас. Это для вас самая вкусная. В рамбиле очень много. Сегодня свои деньги покормили люди, вейпи его гости принц на было в совет и написано в лаборатория сам авраам бегель и такой миллионер боюсь очень много людей который может гости прим сло это называется митс вашего гуфа митс вашего гуфо это значит есть митсва который не залезай день большинство еврейский миллионеров или не время они даже не знает как переводили деньги ты сказал и написали пацан мой шеянку пожалуйста вот такая то и шива там придайте туда 2000 долларов больше ничего не

сделал это называется дака но я гости примство это сам хозяин хочешь нашла то беспокоит на что это похож шаббат шаббат амалка то наша сами прекрасный гос мудрецы они самим подготовили что-то на шаббат хотя бы один салат либо и знаете шо алтер а когда они были ученики Он говорит, что это наша Довид. Ровно. Говорит, что это Ровно. Города Ровно. и он там добавил такой-то худ нет как раз не не к или что-нибудь было знак какая его либо знаете почему потому что он ее подготовить глубокий намерений на шаббат каббалические намерения ухо телку что именно тот что он подготовил что не перепутаться с другим бельмала дальше это не шутка мудрецы подготовили что-то не обязательно все даже богатый человек он должен что-то подготовить сам нашим один салат 1 вида либо что-то надо подготовить да он тоже должен что-то и когда гостеприимство да даже не обязательно варить сувор или уже в кухне угощайте им дайте даже дали налив налил и хаймс от что ты что-то потому что должна быть не цваши бегу поезда победе который хватает твой карман и твоя сердца и за публикатор надо твоя тело тоже и цваши бегу что сам трудиться что это похож как можно залить закуп шаббат во время обещай как принято обещать на то когда через что-то покупает обещают это по закону поправила талмуда законе того обещать что-то святая место это как будто вибили уже адвокат и подписали дописали договор это называется амиратоли гавок и мисс и готов амиратоли гавок и мисс и готовы идиот дать я обещал к это сумма шаббат ваша шана и он кипу праздник это как это говорю сажали с люди который забили тот что обещали это нельзя так грех потому что это сделка подпишем а и ваш блин эдель это не освободить тебя это для того что еще не было хуже грехи плюс недели но да окей теперь по поводу шаббаты каждый должен что-то сам подготовить сам дэвид ну принято муж покупает вещи на что-то уже что-то ok есть вопрос очень интересный вопрос когда-то 65 году глава ваера наша глава об этом учить что тот что севишни приказал себя это было благодаря того что он уже был готов готов принять гостей он так хорошо подготовился стал более святым и бил готов принять цивилизм и потому что он так сильно хотел до самопожертвование принять гостей ему это было настолько важно Ребес Пашеве, поизвинить, пафакто тамбил. Кто тамбил? Какие-то люди били. Кто бил? Тридчелевек? Или триангели? Ангели, малахи. То есть, они даже не кушали. Они сделали виткакбута, не кушали. А как мимо жимучит? навсегда когда рога и митсва а факт что мы должны покормить людей а того факта в рампах армей ангелика тори и вообще не нужен и даже не кушали же обман атака для вид было он только думаешь то это людей по факт он не покормил люди тора не было данного неба Идет утакая митцва пакармит ангели. Идажек акдами па-йом шолом алейхем пэрэд киду шаббат. Это не митцва, это дарагая абичет, еврейская абичет. Болэ таво визнайти естака еврейская пасловица. Пачиму какэт амош битми, гаварим шалом алейхем, алахэ ашаар. Шолом алейхем. Мипринима эм ангели. Миприглаша эм ангели. Апатом чирэт букванан вэт три минут. Четыре минут. мечта говорим послание абзац швырты абзаца ты тхэмли шалом малахи я шалом цвет хаммер шалом это иди отсюда пожар сасмира и дитя отсюда почему когда мюзипад готовится на кидуши трапеза просим англии не мешает и нам кушать пожар это не давать это уже не давать англии не даже никуся цель с хаммед шелли с приняли красиво спасибо вашей что вы нас проводили от синагога до трапеза как сказали талмуда каждый еврей который ему повезло там били синагога шаба приняли шаба молиться кабала чего там идет на трапеза а это гармония это настоящая как так должно быть и И Ангелы благодарят Славиати, потому что так и буддисты, люди, что собираются. И плохие Ангелы отвечают, аминь, бал корхам, потивол, нипаволи их, окей, тогда цейсхем лешол, и Ангелы уходят, и на трапеза они не остаются. Ангел покормит не надо, и не надо наше пища.

И тогда, действительно вопрос, Ребе Спраши, Ребе отвечает прекрасный ответ, этот ответ он работает объяснение у много хасидизма это подход идет к вазе одерых вот это путь это постоянно в хасиду это кай разница между до дарования тору и после дарования и знаем что до дарования тору когда праотцы все святые люди на земле который они уже соблюдали тору они уже знали то до того что она была дана это было от себя там не было сила бога это было только снизу вверх не сверх вниз еще не было это акт что север не опустился на горы цена другими словами не было так обвинение небо и земла объединение духовности и материальность объединение духовной мире из материальными этого не было это случилось только на дарова не только поэтому понятно что все заповеди который братцы исполняли это было только в духовным планом там не надо было материальность поэтому когда яков например одевал feeling салками алками не остался святым во время когда одевал они были сети но потом уже можно было вики и было связь и как сегодня от филин Значит, что Тфилин еще до того, что евреи уже одевали, они уже только в сайфере написали все с намерением сказали, «Господи, святой Тфилин, ради святости Тфилин». Они уже святы. это весь смысл дарования то посвятить материальность объединить вверх и вниз вниз, объединить духовность с материальностью. Верхний мир и нижний мир. Этого не было во время Додарова нету. Этого не было у прадзи. И поэтому понятно, что для такой вид митцвот, духовным план, для Авраама было достаточно даже покормить ангелей. Хотя по факту это не было людей. Было только ангели, потому что еще не было смысла посвятить материальность свой стороны типа кармель ну никуда что он ангел неважно я там можем учить даже на сегодняшний смутим только со стороны авраама как он покормила души бегал туда сюда и в сосом зел и еще есть известный мид раз уже более хасидут писано в мидраж Самаглав не целу Авраам, бил вайкра шам бешем ашем келолам. Вайкра, то есть Авраам, сикда, сэм, научил, что есть бог, он сикда кричил имит марца, аль тикри вайкра эла вайакри, он не только сам читал, но себе атору, как ноах, он искал постоянно люди распространять его философия и авраам билл самый большой революционер который может быть со стороны революционер и на история учили от авраама и знаете что статистика показывает все много больше очень много революционеров последние тысячи след они евреи везде а как это могли попался сколько мы нету 10 процентов риски народа от человечества человечество от человечества нету даже один под даже меньше 1 по меньше половины полпути и это час где-то процент мог но за то есть четверть процент я сейчас это должен был быть такой народ который никто про него не разговаривает никто по ней про него не думает никто про него не знает вообще а факт и говорят и в ненавидите вы любите вы все шума а также страна израиль нет а почти один год который не знает что выбрали baby то знаю что это вас интернет такая маленькая стране это не количество это качество также как народ также как святая земля израиль может а логика тут нет что это из-за чего абсолютно ничего смотрим на карту это это не количество это качество еврейцы революционеры были это от души и авраама это все начался аврааму него было важно что чем больше людей знали я бога что севишни висатворильмин и он вас уживляет и все ваши изобилие все что у вас есть это от него и надо ему благословить написано так после того что очень хорошо покормили он дали им биркон бенчер а нет биркон благословит благословит у нас есть брик от amazon по-русски него на вена наверно бель перевод на арабский и благословите бога такой бога что такое бога что обилие люди которые уже были его ученики конечно он их пока мы конечно не уже вера ли бога но были много которых казались рассказал ребята году высшим хубар хулими шивая вала амар вая улов и даже не блага славе благодари и блага

славе и тихо валить и блага славе тот который сотворил мир и люди который написано в бедра шумом пабель и люди который не хотели благословить богат казались те которые блага славили он их пока кармель без плата гостеприимство сами высокий муравей люди которые не хотели благословить бога хорошо не сейчас пустыня то вам корме такой хороший вкусный еще не стык пустыня пожалуйста сто евро на кусок да и шо вы выпили не из как астака не такой хороший сам милю че вина вейпи то вебом то бэ вам дал здесь такая пустыня такая как вкусная вина пожалуйста 40 евро стакан или или он уже давал счет то есть как декад амазон venture venture recon русский или текст благословит бога или счет решает уа он их так много мучил до много мучили давили да да благословим после иди понятно но и верит это с это называется апелькона окей а когда они не хотели благословение после еды пожалуйста когда рассчитайте со мной я не собираюсь просто так вам покормить бесплатно у него был цель что люди знали что есть творец на этом это все принадлежит ему это все он нам давал это источник благословения это источник жизнь хотите благословить пожар 100 бесплатно ждем вас леди шераз шорох не хотите блага славы пожар сташ от плюс не было бы неплохо если добавите тип что могли могли шаг другим пока мы окей и они когда видели что он их сын на мучил вот лице который были противники они пустили руки из казали Барух келолам шахал мишелом. Благаславен ти варет смир, катори ми пакуша льотибер. От него. Но получается, принцип праше ветвь бавис киребе акде тут логика. что надо читать повторите за мной хорух барух а то а то что это за его это благословение должно быть а души человек должен благословить бога он должен верить бога и бога с радостью что это такой что так просто без намерений ну ладно добавляет рыбы если это был уже было еврейский народ это были в рей понятно рамбам пишет чонам по белым что каждый еврей хочет быть далеко от грехи и ближе к заповеди потому что у него с божественной душах от конце концов его внутренний час хочет а тут еще было бне но их еще было все это мне они были бне но и как мы видим это очень интересный беседа рэп этом же начинает вот и и говорит что есть тоже такой там боткол боткол это голос небес голос небес который говорит ой лаэм на бриот мельбона шальтура ой ой ой люди который не учи тару как а зачем почему не говорит позитивный так хорошо человек который учи тару почему сказать вот от негативные вот такая судьба тот готов ребят апрель носит оказаться за белиза билет за сын рабби шимон что пришел к нему один раз такой нежный человек и красивый человек и такой губы человек он сказал Ма, кама мэхуар кли зэ шэ асита? Сказал Сивишневе. Вот такой, такой некрасивый человек. А как можно сказать, что мудрец говорит, что очень любящий человек? Я объясняю, что он, конечно, не мэйл веду, снаружи вид. Мэйл веду, что этот человек, робот, человек очень. Иногда нету выхода, для того, чтобы понять человека. И зэ ли такое восхождение, надо его немножко, Давид, и где мы это найдем, нашли, где мы нашли? и минашли это у мой широбейн мой широбейн когда белого татасе майс сэсэ разве чики да и что он скандал челси миговорит очень очень таки слова очень плохо как алтаря бепишит они глава начала 20 главе что когда он их сильно давил и тогда только тогда то они уже зала лираскайна почему потому что иногда надо разбить человек для того что он понял что есть творец на этот мир и ты должен сделать раскаяние и что человек разбудился и сделал раскаяние Ребе рассказывает прекрасно майсе это есть на беседах будние дня тоже я слышал на тейп как Ребе это рассказывает это было во время Пятого Любавического Ребе Ребе Роша один еврей заходил к нему на ехидос на прием это было первые годы когда он

стал ребят и у него было большая беда и надо было очень большой разбудить большой милосердие надо было разбудить усилишь не очень глубоким и рассердно потому что по природным путь и сказал что может быть кто-то очень больной бессильнее семья или или что-то проблема в банке я не знаю какие проблемы но было очень очень для него это была большая проблема он заходил к рэбэ рэбэ смотри на него я тюльпан скрывай говорит мой шалэ я не могу тебя помочь я он вишен с коменты рыбы начин плакал зал ты ли на чем они цена отчин такси на плат старший брат я тэрэбэ вязал мина он наш мальчишки с его имя очень редкий Раби Залмен Арон сказал, что брат великого человека, он видел, что евреи, которые плавают, они не очень многое говорят о себе. Он сказал, что если у вас есть брат, он не может помочь. Если брат не может помочь, кто поможет? Брат не может помочь, потому что он не может помочь. Он захотел к брату свой. Малый, младший брат, пятый брат, Раби Шалом Дойф Бершнерсон, И говорит, что это такое? Еврей просит, что тебя у него беда. Просит благословить, ты можешь ему давать благословение? Ответил Ребе, говорит старший брат, ну позови его еще раз. Раз он плачет, позови еще раз. Позвали еще раз. Ребе ему сказал, что надо сделать. И начал его благословить. Большим благословение. И по факту история рассказывает, что благословение работала и человек висит в ситуации висит в катастрофе своя спрашивает наш арабы это не понять этот майск как сказано талмуда милих отхила майка савару было вас of my soul что он думал что рыбы думал начала почему сначала сказал не могу тебе помочь и почему черед несколько минут он начал его благословить так как а души видишь и латунных весьма лассе девок что тут что-то тут случилось а что именно случилось и ребят обе сна это объясняет ребе не можем объяснить такие вещи это душа рыбы можно объяснить такой вещь ребят говорит вы знаете что тут случилось когда он заходил второй раз рыба дева гатл и иначе его благословить и все чтобы когда этот еврей пришел первый раз кредо рыбы виден что в духовным план этого человек не готов чудо он не достаточно нет не подготовил себя и не заслужил можно сказать не заслужил чудо зачем сделать чудо это значит как по-русски лишь отдадут на рахота тела изменить природа цивишь не вы как будто не спешите сми изменить природа должна быть хорошая причина для того что для тебя изменить природа потому что вытащить евреи из египта много чудеса для того много на история были чудеса и тоже сегодня чудеса в израиль каждый день ваша чудо но должно быть причина не каждый заслужил чудеса даже написано в талмуду у кого-то большая чудо виши природа мы накинул миску и утолку него заслуга там будем снимается немножко не так пост человек видел смерти последний минут бог его спасал это это великий дэйла но с срочно то есть это человек не был клик лет называется сосуда он не был готов духовным план рыбы видишь тонн еще не почистил себя достаточно его духовный уровень еще еще не готов что с и вишневой для него ради него изменил природа что все врачи говорят что мы не можем что-то за уже все пустыли руки а с и вишневой дали ему жизнь еще много 10 год годы это должен быть что-то и должен быть готов к этого и должен заслужить этого и поэтому рыбы хотели его разбить разбить его марат что он плакал сильно что он взял раз крайне и когда ты сплакал а души ты за лоба шайра скайли о южепа дня на высшую иногда когда это очень большой урок для жизни надо человек спрашивает что сливишь на хочет от меня почему тут такие беда и беды вот но испытание создавал они тут нет у мира вдова с проблема паруса идет а в целухой не так как хотелось бы и много чего не получится и не понимаешь иногда тот что тебе кажется что это проблема это подарок циви

что вы понимаете бена высоким уровень за счет материальной жизни, испытания временная. Любавиский Ребе видит, что этот человек, который тут нет другого выхода, он должен разбить себя, мучиться, плакать, сделать настоящий раскаяние души. Потом только он будет готов. Я не знаю, сколько времени был там прерыв, полчаса, час пока, но он так плакал, взял раскаяние. Второй раз, когда он заходил уже. Ребе видит, как сказано, Ризал пишет, что адама от меня кот адама от металла от слозы они сша и человек это вас хождение его поднимает на высоким уровень иногда то что нам кажется что это плохо невидим тот что раз решено видит в этот мир душа видит подругу также объясняет ребби была на историю с разведчики а так же было с авраам авраам видел что люди очень губы губы губы да и дышит агро люди очень грубая и для того что верит бога каждый вверх мы иногда тела скрывает мешает и человек гроб и до сих пор что он говорит грубом говорит я то есть я не верю бог настолько он высоко упал насколько он из не стал и авраам пони что тут надо их мучиться и поэтому дал такая цена большая для того что ох и когда он их мучился он раскрыл их не внутри внутренние добрый час вот это кусок и стр и искры их на который от там они уже вверх и поэтому это не значит что они сказали только я хамри меня сапога нахуй столько только губы говорили нет да он их мучился из корейцы вот такой философ как авраам еще до может быть такой такой философ как авраам использовал время что пока у них не разрешено витя бесплатно и он еще раз их научил и доказал что есть бог готов что авраам написал много книги цифры церкви много другие авраам был большой философ и так что потихонечку так что оппонами и передать знаете бывает иногда на семинар человек приходит я не верю что я то есть чередни сколько часов он уже думает по другому и так далее и так далее я хочу закончить наш этим урок попросили житомир не так долго но еще одна короткая тема майсе который случилось недавно и знаете me очень любим тоже из хошен мишпад хошен мишпад это конфликт между людьми и как тора смотрит на это сон описано в торт у канада найти это касается уже не наш авраам это мы получили наследство от авраама но не все таки и били и били я шейс дом что такой дом дом символизирует зла дом символизирует плохие качества у них например было запрещено принимает гости если кто-то принял гости они сним раз бироли магли даже бы его убить они были очень хищные люди как хищные животные плохие люди и написано торона сучи если мы видим у евреи такой-то качестве как дом на проблем это грех сделать такие вещи которые даже похож только на сдув одна из них если человек он может сделать доброту ему ничего не стоит ничего не стоит но он не хочет что еще кто-то использовал я знаю пример но там другой вопрос меня есть вайфай люди хотят там использовать меня это если меня это не стоит ни один шекель дороже я просто не хочу потому что просто не хочу это моя и в сорт это похож на медаль дом если тебя это стоит имеешь право красиво если ничего не попросить за лица к цели гости принца отлично но если человек просто зла нет на того что не ну о а да там очень большой его до человек не хочет давать get и я уже не любит и не собираюсь уже снежить но я принципиально не буду варгетла того что я не освободить что она была агуна то ужас это ужас слим не разрешено еще одну минуту кто же надо быть очень умный равен и так просто люди которые не хотят слава богу в равен от аниме право использует и решают ахок милиции тогда ли это очень помогает властов но было недавно не и слышали пошли читверк на на галактический семинар телевизор там был очень

большой дайан глав а в оба ты один шел от ботов очень большой равен который на хоще мишпад как раз который и он нам рассказал что иногда надо иметь тоже милосерден им не все только что написано сразу психологи и там есть очень много и вилладин еврей снаружи израиль который принципиально не хотели водки и везде где он был каждый община все дали мученные виза до сих пор что если был девять евреи он был 10 не хотели начать молитва для них это не считается леса он грешник Он не хочет, а? Хэрен, как хэрен. Не хочет давать гетте своей жене. И везде не хотели снимать, снимать по-говори. И понятно, что ему это было... И чем больше, чем больше ему так... Чем стал более вакшан? Нет, не будет давать. Приехал в Израиль, все компьютеры уже пишутся так, так. Сразу милиция поймала его, сразу к беде Тель-Авива. раввин просит послушайте умный раввин что все вышли из комменты остается только он сам говорит как его зовут хай очень приятно хай почему ты не хочешь давать где жену так так так начинали и сказал правда почему а вы смотрите тут написано из австралии что ты сам я большой грешник тут написано из лондон где вы везде где ты спать написать и плохой человек но я тебя вижу тебя очень добрый глаза так это может быть я не вижу связь между тот что тут обычно она без сна и рыбы я вам скажу везде мне казали я плохой человек я понял что я уже тиран я уже не он я уже ничего я уже шмат и остался у меня только одну хозяйство решение давать гетели не давали я хозяин ребби вы меня сейчас очень сильно поняли мой мораль что вы видели у меня что-то доброе и первые равен который говорит что меня что-то остался такой то добро и поэтому я вам очень благодарю чтобы не было что вы говорите что вы хотите я собираюсь залить старый женат вот бывший женат ну замуж на я еще стоит через двери на на двери за дверей равен позволь всем сейчас мы пишем на белья в шок всем лет она ждут вот им сразу так сложно написал гетти она она даже скараби я уже не замуж на я уже не агуна висла ботин он их оба благословил это было очень трогаем момент видим что короче или два соседи вопрос хоши мишпад вас соседи они жили такие-то дорогие дома только двухэтажный замах вас осадив со и знаете израиль это центр израиля это уже очень долго они где-то в центр жили какой коттедж называется называется и жили в коттедж тоже по-русски отец они железа губы и шимон у них были очень дорогие машина люди и медленней очень дорогие машин ровен говорит шимон шимон у нас же дорогие домах дорогие машины вот вот и дай бог ищет нас тоже они еще там где есть товар давайте зелень камер пока ты стоишь 8 тысяч шекель не хочу почему не давайте поделимся пополам 4 4 и тогда что мебели более спокойно более за страхов и надо за 6 шимон отказ не хочу хотите изделий тесс а увы виха даниила и он просто взял свой карман восемь тысяч шекель заказал туда камере шов сувенир пока рощи маниха тимичева депутаты вы нам мина by sale mazl откуда мы берем азов это все завязать от мазал дат наш амазон и бил так это бандит вор середины ночь 3 часа ночь и он украл машина именно шимона машина руина сальса машина шимона украл уау и моут рамкочет ехать на работа и стерео нет маши то можете себя представить что первый раз в первую очередь что он за лапой ручек пришел кубин уважаемый сосед будьте добры у вас же есть камера правда вот вам ничего не стоит дайте я хочу посмотреть пожалуйста нет проблем 4 тыс шаг или тебе покажу нам видит все что что так нельзя это называется с дом это похоже на сдал почему есть правило когда за ними в зелёхас когда один получает удовольствие а второе ничего ему не хватает тогда

не надо битый злой надо будто если это не как сказали вайфай тебя это ничего не стоит больше дороже может быть у тебя безлимитные и кто-то после транше каждый звонок стоило оси вот не обезумели человек с улица и просто дайте меня дали тебе это не стоит дороже время дайте ему 2 минут сказаться жену где он пожалуйста дайте тот счет в это просил 4 тысячи свой половина и тогда я покажу тот что он говорит это медаль дом это качестве зуб как веду мать и что раввина это было перед беды что авина постановили они обязаны увы показать чем он камер или пока он не плоти нет это как вы думаете что-то об этом говорит ваш ответ пожалуйста зум тоже может быть полиция имеет право общий окей окей вы забили одно правило что доброту надо сделать но человек тоже не должен быть игоист и на все что человек получает удовольствие он должен заплатить конечно если гости принц они если понимаете ровен как без выходный вариант он со заплатила свой счет и каждый день его было сердца немножко обидится почему шимон хочешь что такой жадный ход что все было за мой счет а теперь тебя это очень нужен и пируши и ты хочешь что я тебе дам это небес это это не совсем бесплатно то есть есть камер благодаря того что я заплатил тоже твой половина и в талмудов трактат баба батра есть такие когда кто-то строится бог соседи они должны поделиться пополам если один только показывает это называется гиллой да мы галя дата он раскрывает свои мнения что меня приятно и хорошо что тут я забор а получил ты удовольствия когда же давай гроши дайте пожалуйста половина свой не может быть такого что ты хочет получать удовольствие бесплатно тем более что теперь теперь тебя украли и более что тебя сейчас украли вот такая дорогая машина который стоит 150 тысяч шекел и благодаря этого камер можно найти его и поэтому пожалуйста запрет беден постановили заплатить и рассчитайте свой половина который ты должен который тоже а потом получать удовольствие нет пока ты не хочет оплатить что все было за счет твой сосед пожалуйста тогда он тоже не должен не обязательно должен если уровень и чего не стоило и билла такой я знаю например за счет мэрия поставили камер именно на его тарифа когда они не это конечно это это качестве с дом именно это зла нельзя так у разуму он заплатил сам он ожидал от тебя заплатить заплатил половина как нормально по-человечески на в ппс сады если об этом еще прекрасно майсона уже поздно может быть на следующий урок так что спасибо вам за внимание и равен об остановили большой равен и что поправила тору уровень и обязательно бесплатно ему показать камер пока он не рассчитался за свой половиной тогда камер принадлежит оба и они оба партнеры как это кончился нашли вор или нет я не знаю это не настолько важно я надеюсь попали попали это это житобульские версии спасибо вам огромное за внимание друзья