Урок (YouTube 6XSYKik8OTE)

добрый вечер дорогие друзья хочу сказать что к сожалению родственник мой молодой парень который нашли у него и простая болезнь и между чудеса я хочу посвятить этот урок его здоровье его рифу ашли мая его зовут печать ямен пожар со всей шимон бен сара ликша что визором и что вишни с этого что ничего не остался никакой память даже и что все все ми и все в цели сначала и все ми били здоровье окей на сегодняшний а я бы хотел немножко вместе с вами только в начало вообще тема урок шаббат понятно связь главу недели глава недели очень много митцот 10 заповеди находится в наш глава из даже вопрос синода стоят когда мечтаем из заповеди или нет но мы стоим на старт принято вообще вообще 10 заповеди это похож как герб стоит перед беды и ему говорят беды герб который принимает верить в ему говорят сокращение митцвот невозможно учить сотни митцвот в один день и поэтому как сокращение митцвот колот митцвот хамур от легким митцвот и строгим митцвот а также обещает нашу рыбы что мы все были похожи на гейн когда мы стояли на горы цена и это принцип суд с заповедью не знаем что в 10 заповедь там днем сон охотиться там есть а в панте лица цены цвот я хочу буквально пару минут об этом говорит как мы видим 10 заповеди как это общая а потом выбрать 1 митсва из начало на шаббат зажигание шаббатных сетей это наша сегодняшний тема но в первых по поводу 10 заповеди мы смотрим то наше времена от время дарования тору как вообще не получили ли митцвот их на подобных первые правила нельзя забудешь то она как клал добрый вечер вазами клал упор от уплотнительным и читаем каждый утром брайта раби ишмаэль умер перед оду перед начало шахари что это есть клал и прадь есть общее вид митцвот а потом есть подробности не сегодня смотрим кто получил клал общей ведь митцвот и то получил и подробности и мы видим интересным а мы женщины получили только общей митцвот а потом мужчина уже все подробности почему это так почему это так и мы видим такой момент есть сама тур письменный тор письменный тор очень много заповеди которыми не можем разбираться с этого мы не можем понимать без усны то усны то вы тоже мой шарабей ну получила гореть циная вместе с письменной то у это вместе идет и это он передал поколение до поколения мошек и бальтера мисс и на ему сара лещу обещали спине придано еще еще и так далее так далее да это и это называется поэтому называется устной то передали пока еду пока еду поколение граби удано си большой мудрец объем до который написал начинает он видел что если это не будет написано он видели помощи если это не будет написано добрый вечер тогда еврей забивают тору полностью и будет черед несколько поколения еврей не будет а девятки ли они не знают как подробности тору написано то то форсу такой-то the boy а как они правильно денег кто сказать что ничего не может быть лучше современнее покрасить фильм под золоту хорошие для правда уже при уже предлагали такие вещи что пусть она будет украшением над глазами ваш то есть почему тогда его нельзя покрасить золото если это как украшение окей это это именно и поэтому без устной то мы не можем правильно дали тфилин ус на торт мой шарабину получил на горы цинай получила горы цинай что все что тфилин должны быть именно черный именно черный может быть есть лучик цвет и красивый не были не золото не именно черный также это мой шаблочек именно квадратный и так далее много подробности в митцвот готов который без устной торт не знает как это идет сначала письменный тур потом у нас есть мишна йод а потом письменный тур это урожай дикта а потом нас есть мишна йод который собирал рабиуда до поколения мудрец рабби йода было на передали и в поколение до поколения сколько там лет много лет около почти полтора тыс и след который так надо нельзя забыть

что тогда то были у людей гениальные главы и они вспомнили это был их не жизнь это как мы сегодня знаем на изус а а а а шея швей витаха лишь май сраэль они также знали много много много сотни тысяч страниц и на из потом уже рабби у давиды что пока не начинает уже слабее изгнание у людей тяжело уже головами так работай и поэтому надо было все было правило это лосотло шима терапевт ультратиха хотя было до сих пор запрещено он понял что можно нарушать такой 1 правило что это запрещено и для того что евреи не забили вообще в сад у окей а потом еще на после мечта мечта только соколки ясно выбора тора белла шон кицара я справила мечта должна быть сам нету лишний слов в мечтают мечтают каждый слова продумано должны быть и поэтому есть много спор и этом это было пока ленито на это на им а потом стал так пока лени амур а им который они начали философия бет и лил говорит так ведь я могу варить а а почему может быть даже философия талмуда начинается уже 2 мудрецы спориться о имени бет и лэн в один мудрец говорит что его имени такая потому что так и так например ханукка мы зажигаем побед или первые ночь 1 свеча 2 2 свеча потому что есть такая то такая то причина малибака неважно сейчас не буду ходить они законе ханукка я говорю 8 например а почему а похож на коровы который была в суккот на храм что начали 70 коров и меньше и меньше каждый день до симхон что было однако окей причем тут какая какой связь между между хануккой и суккот, это уже хасидские книги объясняют, каббалические книги. Все придумано, нет простота. Очень глубокая вещь. Это уже подробности, это уже попозже. Но понятно, что сама Тора написана 613 заповедей. А что именно, какой суд? 10 заповедей. Есть вопрос, если мы можем сказать, что 10 заповедей самое важное, или нельзя так сказать? Потому что если мы говорим 10 заповедей самое главное, ну, другие митцот уже не так важны. Не дай Бог. Есть такие евреи? До сих пор? Рассказывали несколько раз. Мой папа был там покойный. Его душа, честь его душа. Там были милиции как раз. Милиции сейчас звонили мне по поводу вопроса. Я звонил час назад, там было очень опасно, на Герце. Я подозревал что-то, звонил, но урок Тору не отвечает. Там было много учеников. это было у него были руки раз месяц а раз месяц там у милиции милиционер города твери и там когда завал вопрос и равы меня вопроса я не знаю так много заповеди очень тяжело я верю только в 10 заповедей а веру логично митсвот и украс любви окей папа сразу понял ском с кем речь идет он имеет дело он спрашивал где ты был последний шаббат как я дыхал а я ездил море кинете ну уже нарушал и здесь заповедь и до заходят я нашла под локацию у теперь что такое заход что такое скидок от мисс помним шаббат кидуш уже мудрецы добавили но и души то есть ауэлис мудрецы и душ может быть не зале модель на урок может быть даже следующем деле по поводу китая с посвятить шаббат петель осветить шаббат осветить шаббат это обязан с каждой в рейс то как осветить уже мудрецы постановили именно на вина поэтому когда женщина зажигает шаббат на свечи она уже посвящают шаббат как говорили недавно поэтому у нас хаббатский абит шаббат кодеш Магдан, Молимца, Мари. Мари, уже это, освящаем, сабан. Историю, ми уже, яца, ядей, ховара, ми можем, тэлит, ви. Если, Малилис, Мари, пиат, нитсу, вечером, били в синагога, Малилис, Мари, били, нидай, бог. Ни палу, че, ласити, в синагоге, Малилис, дома, плохо, конечно. тоже ну на самый низкий уровень но и молитвы окей и когда не освещает свитер свитер освещали освещали уже шаба-шаба тогда получается что кидуш но вино это уже из постановления мудрецов Окей, теперь много заповедей в Тору, 10 заповедей, там уже намекается, и это фундамент всех остальных заповедей. и мы сегодня смотрим только

совсем сверх общей что временно нету и не просто так здесь заповеди намекается все 620 заповедь 613 заповеди стол и плюс еще 7 заповеди из мудрецов какие заповеди из мудрецов кто помнит ханука скоро будет пурим венеру ки и всем заповеди и губы остановишься макса салам есть всем заповеди из мудрецов это тоже намекается в 10 заповедь потому что это тоже слова бога послушать мудрецы это 1 и 613 заведи послушайте твой мудрецы за что они постановили это тот же они получили традиция да мой шарабин догорец и на получается что да и поэтому там интересны амикается виз 10 заведения там будем читать шаббат это глава и тро мне считаем не считаем там есть 620 букв как намекает окей а смотри так сверх только Ве-ши-сот-рид-а-ци-за-пе-ве-ди. Это уже подробности. Это клал. Упрат это прат. Прат это подробности. Клал это общий. Общий находится в Деси-Запе-Веди. Как мы видим, например, в Деси-Запе-Веди начинается первые две речения. Анухи-Ашем-Элокеха, который в Рейс-Лиша-Ли-Адсам-Си-Вишна. Том-Бо-Ши-Нима-Гли-Слиша. Душа-Вишла. И Мой-Ши-Рабен-Парадожа. анухи ашем элокеха, но йелеха элоким эхерим. Анухи ашем элокеха, я твой бог, это истотшник, везапе веди митцвот асе, что видал жни испанян, а потом, но йелеха элоким эхерим, нильза, верет, нидай бог, тужой бог, что-то другое, а, имудет у тебя тужих, это уже истотшник, источник все заповеди лота с и не за нарушать шаба за нарушать им типу и так далее так далее вот это все запряжет амих не корень находиться вот первые два речи речей не бога и мы знаем например езапы в депутат который называется длинные не пашет законы жизни человек кто-то убил кого-то это настоящая законе как называется длины и не фашист суды души sky будет и на и не фашист где-то находятся в 10 заповеди подумайте одна из 10 запча очень просто от азии вот так не убивать но ты рцах все подробности который дальше уже в мишна и трактация на грин это все их не источник лотерцах дальше есть очень много намного больше даже длины мамонт финансовые законы кто должен кого-то сон описал очень грамотно очень логичные черном по белым со рамбам это законы законы сапая но бы я текла была сами идеально сами порядочный вот это пола подарок который северщины подарили в риске народ ушаром дома раби моисея манго и до роман были мудрецы после роман были мудрецы вот так черным по белым ясно ярко как рамбам написали кто не написал еще все законы шуранов например это только законы который сейчас существует время изгнания там нету то тяжелый законный который принадлежит коэн его служение в храм рамбам не боялся рамасон описать и боли там даже законы но не все мы что рамбам сам пишет что мы много не знаем как будет двигать мир после приходом ашер он и сидит и мудрецы который пишет законы приходом ашер и лохот мелахи ему мельхамуты ммм эллахома шеях законы приходом еще пишет он тоже там пишешь табсепа дробности мини знаем пока это не было но он пишет там законы великий рамбан и там рамбан тоже у него есть законы санедрин законы и хавел у мазик законы рот сахар как раз мини давно это учили и учим каждый день вели мази кто-то тоже за ущерб хабала арания ция хабала на вот таких это роман а потом это есть тоже шухана у я туда шухана рух сами интересны сами тяжелым который больше сфор работают беды можно сказать именно это сетов они занимаются законы хошь и мишпад Хошем Мишпад. Бойла такаэта случе. Кто должен? Товинават. Ушер, Бальшой Ушер. Инагдаба Шидейни. Например, Толканидав Ночитал, Торжа Майс, секретарь библиотеки. Библиотеки, секретарь секретарь Захватев, секретарь Лукед Нехашим. Левей Зми. Левей Зми, да. бандит такой и вдруг видели люди дома другом тем был рядом вот это я здесь я как он сказал у меня есть такая я должен быть сам дома в супы есть это опасно и что все и конечно все вещь и все у него поймал а потом видели там чехлом был такие золотые украшения который стоит 50 тысяч долларов он все украл оказывается это был несколько адресов там это все было продумано он привез это змея

он попался бандит теперь проблема какая проблема что вот этого украшения это не был вообще хозяин кто-то уехал в америка это его хороший друг он его дал это пока что он сохранил это о смотри кто должен кого не можем найти это бандит сейчас очень извиняюсь что так лучше какой змея и своими ты отвечал ты осмотрел шумер финаме дешевле сахар какой статус охран он был платная или бесплатно с там много подробности если он одолжи получили это временная есть много много подробностей с много и правил это все законы откуда где-то находится ее их не только источник откуда это происходит из речей некоторые 10 заповеди ну как как вы думаете Не смотри. Да. Да. Я желаю. Я желаю. То есть, да, я желаю. То, что я принадлежу тебе, не твой. Не твое общество. Не твое общество. А если что-то, которое не твое, должен вернуть назад. Если это вор, иногда он должен вернуть назад. Вор, это больше, кнасть. штраф и я снова подробности конечно цель это так то это в этом там от куда это происходит и за это ворчание лотах мод все законы шаббат и праздник праздник тоже ключи но из заходит яма шаббат лекарства тору иногда праздник тоже считается как шаббат куда мы знаем на большой спор с звуки когда мы начинаем что не омара махарата шаббат как написано завтра шли дня шаббат это не только когда песок попадает шаббат даже если попасться попадает среду а также не там шаббат то у меня виду праздник разы пейс так что оттуда заходим ашмат лекарство Мы учим все законы Шаббат и праздники. Там очень много правил. Только 30 потом уже потом... 39 видов работает. Как они выглядят? Кстати, это важно. Это надо учить. Это тяжело. Это не легко. Есть авод, есть толадод, есть их главные. А потом оттуда уже идет... Прождение их. Да, производные. Прождение. Окей. Хочу два слова. хвалит еврейские женщины. Они заслужили, поверьте мне. Как вы думаете, из всех заповедей, всей подробности, и все общие заповеди, как 10 речений, что самое главное? Что самое важное, которое с этого надо начать? Какая митцва, которая всем принадлежит? Мужчина, женщина, все. И даже нет это уже подробность она очень общая это суд еврей веру в бога значит для того что исполняют исполняют исполняют вот и приказ царя во первых надо знать что есть сам митц вот есть митсави амитсот который приказал приказал заповеди и надо верить бога каждый минут это первая митсава поэтому вот это вот книга рамбама тринадцать четырнадцать книги рамбама чем они что невозможно верить в Вишню и Катнаду по-настоящему без веры в Бога, без изучения хасидизма. Потому что не написано только верить в Бога, написано лейда, ладать, дать, знание. Потому что снять его мы можем знать Бога без изучения хасидизма, без души Тора, без глубоких частей Тора. Так, и теперь мы смотрим интересный момент. То есть самый общий митцвар, еще до подробности, это вера. Вера Бога, кто получил первое? Когда Сивишни дал еврей Тор? Сивишни передает Моисея Раббе, это наш главен и вера. кота мар лебедяков в итоге для бне из рейд передайте так дом яков и сыновья израиль везде объясняется передайте сначала дом яков это речь идет кто отвечает то самое главное дома то больше всего время в дома самое главное дома кто отвечает за детей за дома женщин дом яков это жена это еврейский женщин а потом только передать еврейский народ ценовая израиля то есть общей за победы первые очередь мой шарабей напередать женщин а потом подробности мужчин и тут мы видим очень интересный момент уже шина вера более сильнее чем у мужчин это мы видим по факту они более наивные такие но хорошие на и назначить по хорошему то есть они больше на первом данный пример да да да например то переживает за детей больше папа или мама мама конечно папа переживает очень сына и совы когда вот сейчас сын больница первая очередь что я сделал что же на здорово рассказать звоним врачу и потом я уже когда у меня на руки ездили в больнице я читал теле джанан оборот она

первая очередь что на теле а потом только звонила врач просто инстинкт такой что я меньше веру чем она нет конечно но они более вас и диньон как духом не мир не более вас и не он же рабу у них это их не сердце более раскрыто на святые момента цепи вещь и мы можем видеть по факт что когда святой момент как ребенок обрезали по женщины плакать не только мамой бабушка почему ребенок просто святой момент трубы на шефа получили свидетельство что в женский час более плач чем русской час более такой сердечный момент они более чувствуют чувствительность да и сбор и поэтому видим очень интересного и поэтому они более ближе к себе что цивилизация свободе латного газа тв в виде который митс вот а который завязать тот ассоциация зма нга ма который завязать от время поэтому женщины свободы не сидя не шутка бирасу и ну ладно если она хочет пожар не обязательно простой обе обе просто объяснение почему потому что давайте съесть ли ребенок плачет и мама ищет писать евреи меня найти в синагогу это не нормально и так должно быть лично выходит она была дома и воспитывать детей и так далее нет времени так и так почему тогда зажигание свечей они выжигают это дальше не учу сегодня одна из двух причин почему она но то есть заповеди который общий заповеди который принадлежит общей сути в римский народ они не свободы верят бога любви цивично боятся от священник когда уже все подробности больше там уже принадлежит мужчина общей на женщин им это хватает бит по соединен ксивишни потому что они уже достаточно объединен с богом мужчина надо еще много митцов поэтому видим интересные люди которые них претензии но чему дай мне как будто больше уважает мужчина чем женщина это глупая вещь это неправильно оборот вот суд еврейство идет по папе ли по мама кто ты такой еврей или нет по мама мы сейчас не только говорим о логичные мама воспитывает ребенок мама его кормит мама он вырос у неё 9 месяца не только из-за это это понятно потому что суд еврейства общее кто ты такой кем ты принадлежишь идет по мама но какой тебя колени какой тебя должность какой тебя обязан уже более подробности и коэн или лейли израиль это уже дед папа что там это уже должен там уже подробно как ты должен служить хам и так далее так далее то есть мама это общее папа это уже подробности мало принесет веру в дом мама отвечает за вера в дома за святости поэтому суд еврейство идет по мама а папа он уже принес его т.ц. подробности разницы между все тонкие подробности если он ты будет коем будешь коем или леди и израиль это уже принадлежит папа потому что для мужчина все подробности втору это именно для мужчин то давайте немножко о законе зажигание свечей джигат шаббатных свечи в дома это желательно больше уважения шаббат или это обязательно обязательно а? обязательно обязательно посмотрите талмуда тарактат шаббат 25 страница ама равнахмен барава ама рав сказал равнахмен барава тимина рава адлакат нэр бэ шаббат хува зажиганьи швитчей шаббат обязан хува это обязан почему? есть два причина почему? две причины почему мы зажигаем шаббатных свечей раши пишет вот шаббату это уважение шаббат не трапеза не может быть важно Если там темно. Вы должны вспомнить, что во время Талмуда, конечно, не было электро. И все было завязано в тот свече. И во-первых, люди почему жили долго и были более здоровы, чем сегодня. Там, например, зимой и временем, очень быстро стало темно, 5-6 вечера. И они ходили спать очень рано и стояли очень рано. начался день 5 утра пошли спать там 6 почему это тоже было экономик потому что тогда-то были цели цвет ночь более когда много народ много людей это было очень дорогу свечи это дорогой вещь сегодня намного дешевле раньше дороже и для того что освещать место надо было постоянно свечи тратит много свечи без свечей не было просто был темно и поэтому это уважение для шаббат то шаббат будет свет и пятницу вечером мы знаем что

это очень очень важно это трапеза шаббат и нельзя сидеть так и за шаббат где темно где тьму почему тоже понятно что аппетит человек идет когда он видит о чем кушать я уже сейчас не говорю о законе кашу что нельзя кушать нельзя не видеть тот что мы кушаем червяки проверить посмотреть что все хорошо но уже это уже другой вопрос просто когда человек я не знаю сколько процент аппетит человек это это видение блюдо внешний внешний вид блюдо до . это его пяти а нельзя сидеть шаббат кушать но это не удовольствие то есть это уважение для шаббат что не было темноту в дома шаббат это квот шаббат уважение шаббат дальше там же трактат шаббат 23 страницы написано так омара в равен as учить закон читали меня это само собой понятно что если есть такая ситуация нэр бейтов и нэр ханукка очень бедный человек очень бедный он его нет то у него нет деньги купить вас ведь так вот что мы зажигаем 20 важно это надо но то что обязательно необходимость хотя бы одна свеча как ханук как ханук если время зажигает вообще-то нарушение если же зажигал хочет нас свеча уже это не нарушение правда мы сейчас посмотрим почему 2 если чей зажигаем по факт надо 2 конечно надо знать что что обязательно и что принято принято это тоже уже аллаха 20 но вообще если такая суть очень бедный у него нет деньги купить больше чем одна сейчас нас еще хватает но ситуация такая это шаббат ханука и шаббат и ханук и по вопрос что важнее он бедный такой бедный человек что еле еле он может купить только 4 свечей вместе а теперь шаббат и хауни вон я тут деньги на еще одна сеть тем более если такой год что иногда два шаббат ханук попадает если первые ночь это пиат не советуешь гоня деньги что за ли габарит нам амарова и так пасто на вид рамбам и потом шухан аук нэр бейт овэн и ханука дилема в ханукан и свечи или шаббат и свечи он очень бедный он не может купить больше чем одна свеча сегодняшняя на свеча это ерунда можно купить получается 50 свечей за 10 чек даже недавно нашел правда плохих вечно 2 за 15 чек как было 5 6 лет назад еще можно найти таких магазин это получается каждый свеча 13-го очень пищей это ровно пута что-то пута гонишь ничего но даже есть и дорогие магазин там я знаю батчика суда окей тогда лица тагуру свеча пол шекель макс это мало но раньше свечи стоили дороже и были такие маленькие как у таких красиво большие вот вопрос у этого бедные время ту он не может купить даби не такие бедности люди раньше жили такие бедности шоу азаху нвэй ой ой ой то вобор что никто не знал об этом о таки бедность его с или или учить нам ра ра вов талмуда мудрец рава мир бейта ады лучше шаббатных свечей важнейшим ханукан из ведь такая дорогая митсуа как ханукан за да почему мишон шлом бейтон что такое что он бейтон шелем байс мира в дома что было из найти мебельным в факте если тьму темноту ничего не видно подчеркнуть авария куда ты лезешь кудаха какого-то смотри где-то на начинается не приятно когда темно человек оголово не и не не не работает хорошо и он он не может наказать и настояние плохая плохой нас когда плохой настроение начинается ругаться в дома это очень плохо шаббат вообще даже если иногда люди ругается надо быть очень осторожно шаббат постарайтесь что не было зла дома пока были написано об этом строгий вещи как написано по поводу сока сока не за бедной суки суккот настолько святая также дэйнс шаббат как аризал и в этот песни который поем шаббат бене и холоп что там нет зла вообще шаббат нет зла на шаббатным стол надо быть осторожно тем более что не было зла не ругаться даже что-то мешает терпится иногда это тяжело но шаббат цветой день что не было зла что было приятно чтобы лахар о шишень мир обдумал

шаббат важны каждый день конечно но шаббат тем более и поэтому шлом байт мира в дом и поэтому шаббатных свечей это для мира дома это первое что ныр бейтов и кидуша йор ныр бейту адив также с шаббатных 100 У них есть коза, 30 грамм, кусок мацар. Ой-ой-ой, я жалю, я не могу, я не могу. Но, конечно, я не знаю, как я буду говорить на еврейском. Что я буду говорить на немецком языке? править ники я не сделали кидыш на кусок холли кусок маца и вот это мацаны готовы за на нее кидыш а муцилла хаминари вот это что они кушают силотка вот обе ломить что только что было плюс и лодка ничего не было и это считается шаббатный тракт и за на этот двух зайцев за на этот кусок хлеб за на ликиду и этот кусок хлеб зелени трапезы и бригад там азор благодаря ему, плюс стакан воду. Все, Баруха Шен. О! Да. Сейчас смотрим Раши. Есть еще комментарий внук Раши, Раби Нутан, что Шаббат Мехсвечи это не как уважение Шаббат, это как удовольствие Шаббат. Это обязанность для того, чтобы было удовольствие Шаббат. как раз это между ними разница если мы говорим к вот шаббат что шаббат что мы уважали шаббат а если мы говорим что надо удовольствие шаббат что человек получил удовольствие шаббат окей секунда черед пока мир говорим свечи шаба так свечей пока я разве ты каир антонами иллюзор готовы сразу такая разница по рабину там то свод пишет о свод это еще важный капитан там талмуда что по рабину там если например у меня к вам вопрос если когда надо начать зажигание свечей минимум если человек хочет принимать шаббат раньше чем время зажигать све чей пожалуйста отлично у тебя из время нет проблем ты может принимать 100 с дочка есть галактические время как бы это минимально время который же можно принимать сабат влагами для gaming и смотровые мал летов на грани хота время которые уже можно маленькое даже без меня меня можно раньше на это это час 15 до время зажигания свечей до заката солнца где-то час до зажигания свечей смотри летом или зимой ok ok а в минуте а где то это больше чем час час 15 наши времена час 10 минут до зажигания свечей то есть если женщина она хочет вас понимать шаббат раньше время зажигания свечей сейчас это около 5 вечера она хочет без 10 4 пожалуйста нет проблем а что сделать если она уже зажигала свечи честь шаббат два часа дня считается ли не сейчас дня она больше уже не работает кто готова на шаббат она пенсионерка со уже убрала утра мне туда никто не мешай сочи сцена шаббат я знаю до сих пор таких еврей который 5 четверг ночью же они уже накрывает скатерть шаббат вас дома это почти нереально с детьми но уже любит шаббат или уже хотят чем быстрее захватить его прекрасная окей но если например вот вот это разница между вот и что такое философия между раши и рабину там параши и так вот шаббат что шаббат было уважение поэтому принципу раши если свечи уже были готовы уже час дня сама моно и тебя билана мире не что этот ваша бак но обвинят ангар который говорит что это для удовольствие в субботу тогда если вопрос если надо повторить еще раз ажи как или нет по факту алаху это так надо ясно 2 причин зачем зажигание свечей и к вот шаббате он и к шаббате уважение шаббат и удовольствие что человек получил удовольствие за того что это было через шаббат если ты видишь ты уже свечи уже говорит говорят не надо потушить и еще раз зажигать уже с благословения честь шаба потому что это для куча если это только для твоего удовольствия какая меня разве когда зажигали лишь во что вечером она была была свет дома если это честь шаббат тут уже надо мейк виду специально для шаббат и тут невозможно до времени который называется плаган то есть надо специально на шаббат рамбам пишет так не учили недавно тоже очень красиво пишешь законы который

то обязательно хочу или не хочу это обязательно и должен обязательно каждый день одевать филин это обязан с каждым мужчина это обязан если тебя нету твили ты должен соцзалит купить филипп пока тела нет нет деньги купить или одолжить я даже деньги на цель точно как человек если его не деньги он не умирает от голод будет создали даже идти куда-то работа это за того что было хлеб дома также обязательно и мы учили это не сколько раз шри тар не обязательно если ты хочешь кушать мясо тогда невозможно кушать без шрифта то есть благословение шельки дешевле цвета витси вануала шрифта может быть еврей жить 120 лет и никогда если он и кушать мясо и с таких даже религиозно так оболи по хасиду конечно медвежонок поднять Он должен жить в норме, в норме человека, наоборот, это для него, но тут тоже надо быть осторожным, что шрифта в лесу, в царство, или жизнь в милосердии и так далее. Но вообще, если мизуза, мизуза обязательно, если человек живет в порядке, в порядке целой жизни, или в шалаше, который свободен из мизуза, он должен обязательно мизуза, Он может быть красивый и вреден, но он может быть красивым и без блага совета, чтобы он мог получить митцву, чтобы он мог получить митцву. И есть заповеди, что это не так. Это обязательно. Так же Рамба Бишич, что зажигал, нехан шаббат нехсвечи, это в рамках обязательной митцвы. Что это обязательно надо. никак не может кушать он никак никогда не может кушать хлеб кроме раз году что обязательно мацей он может кушать целая жизнь нету благословения это умывание руки например окей и рублей хацаро за литерал не все нормально я могу ничего не в карман шаби сонам она я привыкла уже из-за нет но есть заповеди кота который обязать зажигание шаббатных свечи это из их список заповеди которые то есть это благословение Баруха Та Ашен Элокейну Мелаха Ола Ашер Китишану Бе Митцвота Вецивану Ладли Кнер Шаббат или как у нас Шаббат Кодеш это благословение обязательно должна быть слышна в каждый еврейский дом каждый пятницу вечером у меня есть вопрос да можно в каждой печке не только один раз зажигает это мы зажигаем и суд зажигание шаббатных свечей с мудрецы как хатам суфер например который пишет что это никак заповеди из мудрецы как ханука и пурим это вещи это даже аллаха и мужчин и так пишет там что то что зажигание сабатных свечей это аллаха а для машина северный видом ой шарабин агар сенат не написано в тур но это аллаха лиманшами сына и . кто у меня писано как должны быть надеть филин и какой цвета на дождь а если мне не друге что это заповеди из рокки наш то бен ебала это обязан ромба что что написал, что надо благословить, что Гриша не зата вицвана викнер ша-шабад, как он благословит на всех остальных митцвах, которые из мудрецы, понятно, что Рамбам тоже принял эту версию, что это заповеди из мудрецы, из пророки, из мудрецы. Точно как Ханука и как Пур. Что виши Ханука или Ханука на свече или шабад на свече, это же не ответили шаббатных свечей потому что мир дома до того что вы хотите прекрасный праздник праздновать ханука не забудете что самое главное чтобы ламира в дом до до но шаббата райта смотри если вот это подробности зажигание свечей в шаббат это тоже обливает вот вопрос чем по рамбан это как из проки или из мудрецы подруги их к там софи он считает что это из рамках аллаха лима шимы синай который тоже это митсва зажигание свечей на есть общий митча шаббат не нарушать шаба а потом там есть много подробно подробный как по ознавать шаба чем и начинаем праздновать вас даже гранит свечей сколько свечей ими должны зажигать из практика который мы видим у еврейских дома но откуда шухана рук написано так и хода машин выход машин теперь еще вопрос это митсва она принадлежит только женщины или это заповедь зажигание свечей она принадлежит только женщины или она принадлежит тоже мужчина как вы думаете не совсем то есть обязан их оба

Но иудаизм передал этот митцва, уважал именно женщин, если нет женщин. Нет жены дома или жена не еврейка. Сразу этот митцва попадает на мужчину. Даже если мужчина уехал куда-то в Америку отдельно, хватает тот, что она зажигает за границей или нет. Есть много мнений, что нет, что он должен отдельно зажигать, там долго если он гостях у кого-то он может давать один шаг или 1 доллар хозяин и что это уже входит его до парень вещей а есть вопрос много вопрос то есть чуханов написано неважно ты мужчина или женщин в еврейский дом это обязан что еврейский дом было здесь билет зажигание свечи Были свечи, которые горят пятницу вечером. Даже если у него нет что кушать, кто задавал вопрос? Сейчас мы учим, что первое очередь, что второе очередь. Теперь посмотрим, как это интересно. Даже если у него нет что кушать. Нет, нет, он кахлев, цок. Он должен сабират. У людей деньги. Дайте мне пару копеек на шаббат. обязательно целый жизнь бывает иногда что человек даже может быть он даже миллионер где-то там банк но он не может все деньги закрыты не может ничего использовать данный момент это пятницу него нету шеи калька мы тогда настолько это неприятно извините дорогой евреи они не ткать и как нет катя попал ситуации что или дожди или дайте с удовольствием до жертв обстоятельства с удовольствием свечи на шаббат с удовольствием если пришел ко мне время не хватает свечи да конечно возьмите там прищеплено это моя мисс 20 и все это уже его он купил если кто-то подарил кого-то это уже это тот что он по это как покупкой продажа что когда я получил деньги давали ему и муссу что деньги у меня имущество у него да вот этот подарок также вот это сам акт который я ему даю подарок и он ее поднял она уже стала его он уже хозяин этот подарок вопрос если человек может придумать или нет матрац через пару секунд это другой вопрос окей теперь тогда он просто должен собирать попросить у кого другие шоу него дома было свечах очень достаточно и луках шемен и мадли китаем и шлем и холмик шаббату и принято много еврей тем более саратовский время масло у нас принято в хаббат именно свечи не масло но масло некоторые считают что это важный и И сфорадские женщины зажигают много масла. Можно и так, и так, как хотите. Это уже обычай. Это уже обычай, это подробности. нас нас наслаждение наслаждение то есть мечта ворота ищет мечта бурабель кафе царей шойцады прошлый век он пишет что значит что у него нет что кушать это не значит что у него нет вообще что кушать если даже хлеб не это конечно первую очередь хлеб первую очередь хлеб что человек не умирал от голод это первую очередь когда уже не с у него хлеб а теперь дилемма какая зад и шекер купить три куски сладко есть можно продается на мешкан на весь можно купить только на так на визит везде продается так что может его дилема или еще плюс там речь 4 куски салат вместе с холмс приятно вкусно или свечи купить свеча первая очередь свечи если тебя уже холле с юморами может голод первую очередь то есть первые очередь шабела холле хлеб холли маце неважно второй очереди чтобы свеча а потом уже 3 очередь трапе что там на трапе сколько бог даст он сами минимально салона и рыба тоже хватает кусок сардини даже спорте кариба пока были либо это очень важно с разных и мнение либо на стол как какой-то обязан с ними на кучу чем объявили нет это другой вопрос окей да кола ухо льда бельем дать описано так уроков льда бельем дать тот который кушает либо дага то и матрия сэм в день сэм седьмой день это есть такой ok то есть можно шибела весна я трапеза может шибела видная трапезы вы заметили мистера им соседа был даже если это рим на я трапеза вкусно хорошо что всегда был тоже бульон почему чтобы на тоже мы сной весной были мясной и ревне шаббат надо стараться

чтобы она столе и либо и мясо ok что не было такой стол что там не либо не мясо а за ханвей должно быть и либо и мясо это самая кошерная саба шаббатный стол сами правильно сами приятно сказать что если человек не было мясом покушал только видны трапе за что это большой грех тоже нельзя сказать но шаббат надо уважать и конечно надо максимальная сила и вложить если например у человек есть деньги на крит богатый стол только раз недели понятно что еврей должен выбрать это раз недели пятницы вечера и суббота днем сейчас не будем ходить тоже такая трапеза важней ночь или днем это тоже интересно когда мы учим законники душ на верно там уже чуть-чуть правильного миссива дня учим именно тема шаббатных свечей о дальше откуда мы видим каждый шаббатный дом вас вечер пока нигде мини нашли лифта львов не в шуханах у нигде не нашли 20 ч пока нашли только одна свеча бедный человек хочет нас вечер а где это он наконец-то искали нашли шуханах у законе шаббат пункт весты 610 и первые алаха я за ирла сотня и афи будет и астероз на чтобы латвия красивая свеча красиво который они агрария хорошо раньше были такие плохие там тоже сегодня на сегодня уже больше всего работают нормально и есть механизм на сочетает птелет и принято Это для двоих фитилей. Птилот это фитила. Две фитили. Два фитила. Слышите? Два. Один против Захара, другой против Самуила. Вы знаете, что здесь написано одно и то же? Что глава вайтро, наше глава как раз, что глава вайтханан, книга дворин. Но есть одна ваше, Иранец. Одна места написано Захару, от йома шабат лекатшон, и недели не как написано в тканом шамару эти ума шаббат шамару тособлудай ти шаббат и посвятил и заход это помните а что тут происходит что бокс казан помните не соблюдать о цивилизации сказал этого одним словом который человек не может это сделать это не можем человек не может слышать вы голоса на не может говорить два слова в 1 слов это выше чем природа это только северным и поэтому еврей слышали от сегодня от северного в 1 слова и за холл и шамов глава и то написано за холл и поэтому потому что увековечить вот этого чудо что мыслишели от северного и за хор и шамов не зашли гайм как символ вас вечер за хор и шамов рама пишет агата рама выехали нос и фула диктуша оба неротвых и на можно добавить рис вич 4-5 это никак арава 4 видов растений суккот что должна быть только 2 арава 3 арава нельзя это как адас адас можно зад 3 можно 4 можно 6 ребят сказал последний год до последнего Я слышал, что Абдичи Хаббат добавил хоть одну больше, чем минимум. Минимум три. И было принято много лет четыре. Я дал детям тоже четыре. Не я, мой папа. Я уже давал детям шесть. Почему? Потому что последний год, 1992 год, Ребев вдруг сказал, что Абдичи Хаббат получил шесть до десяти. То есть каждый хозяин дома получил шесть. а если у некоторых 9 13 из тоже 12 я слышал от 13 калинина 26 на против имя творца 18 сколько вы знаете большинство годы 36 я так постараюсь тоже такой тонн салон от 36 адас немецкие вы тоже берут очень много и хаббат я не слышал другие может быть Каббалисты, я не знаю. 36 были годы, которым взял 26. Также свечи можно добавить. Не грех, но только минимум должны быть 2, не меньше чем 2. Опять человек попал в ситуацию, по дорогам, в пустыню, в карман только одна свеча. Это хорошо. Одна это минимум, а хануканы свечи. Но красиво все еврейские дома, две. Напротив Захар, напротив Шамар. Потом дальше сколько это уже разных отбитий, обития это красиво. У нас принято, сколько детей Бог дал детей, добавить еще одно. Первый ребенок было три свечи, второй ребенок. И сейчас 12 свечей напротив 12 коленей Израиля. есть такие добрые бабушка который не добавляет под каждый внук тоже это уже большой расход 1 в америке недавно умерла неё было 101 лет

я бы цин бутман она была очень очень такой духовный человек она зашли гола каждый пятницу пока лечит свет дети внуки прад внуки и давай на уже папа одну знаете сколько свечей у неё там и лбаща и расход каждый беды говорят там где-то сто восемнадцать свечей каждый пятницу и она никто не забыла и омича это было целая работа как как для нас без молитвы шахаре уайтами пятмену она никуда не спешила она не билл а уборщиков дома другие это сделали она она ее дело было уже получит только на она умела полгода назад и она это было целая работа кто-то фотографии лет обожает с видео с этого как она где-то полчаса 40 минут только за джиган и свечи и она вспомнила каждый как его зовут мой еще бен хана хайм бен рифка хацкель бен эстер вот так это нахас это шаст желаю вам что у вас замерз ханукан шаббатных свечи там пару минут потому что несколько внуки но у нас принято дети в эти обязаны по количестве детей есть интересный момент и знаете о очень важно какие размер свечи какой срок они должны ханука мы знаем что хватает они должны быть хотя бы полчаса что было до это каковы до выход звезд это ханук оба душа бот как шаббат мы начинаем раньше должны быть так горит долго что вовремя шаббатные трапеза не еще г поэтому даже беда хотя бы два часа зажигали свечи пока молились на ири пока тем более это сумма чешиха сидим как мы сейчас в этот время ждем целый час на кидуш потому что пока боли нельзя залить кидуш от без 27 6 до 7 до 28 не а проблем неприятно пригласить гости это где-то три четыре шабата вот сейчас мы что-то это дилемма одну сторону саду садов сухо написано дальше закончили молитвой иди домой начинаете сразу шума лет почему и беда саппор вожает ангеле каждый и выпустим али тва они идет с тобой домой то ты говоришь а жди тянет и мих принимая красиво шолей моли и хэй молоке я шоу с янгри пока слышать а потом 4 welcome welcome когда еврейку шайча ботни трафика пусть даже ангелами шайб тогда как это выглядит если мы ждем долго ангели ждите я сейчас читаю газет новости я еще не голодная потом за ним кидушев 8 9 вечера плохо нехорошо чем быстрее а тут дилемма пока более вот этого ну ладно не разберемся это время чем-то поэтому это время но надо стараться быстро идти домой синагога неважно где из-за детских душ и чем без как только пошли домой если кто-то живет далеко от синагоги мы повезло намного больше шагов он ходит с ангелы Ангелы сидят дома. Это не шутка. Были такие хасиды, которые не разговаривали во время домой. Только учили, только думали, только или нигун или такой. Кто-то начал говорить, а второй не отвечает. Любой хасид. потом после кидыша спрашивали в янгкл почему не ответили что значит ангеле сопровождая ходили а как я могу говорить о политика о зеленский а путин а я знаю что обиды это не подходи англия заположить на есть интересный такой не очень приятный закон но это есть если женщина не зажигала один шаббат один шаббат забила не спешила и другого уже поздно тогда она должна каждый шаббат со следующей шаббат добавляет еще одна свеча это как уценить шаббат это ее раскаяние это ее раскаяние написано в хранилище последние поколения раввина что если это бедная женщина и и тяжело купить каждый шаббат и новой каждый пятницу и тогда не обязательно новое еще одна свеча но если это масло чуть-чуть добавить чуть-чуть как символ это ее раскаяние на тот шаббат который на пропустила или свечи чуть чуть длиннее из много размер свечи давали чуть чуть длиннее но это речь идет если она сама по своими руками просто не обратила внимание не уважала если это не против воли и забрали ее например милиции посидели в туман под шабар или по дорогам или бывает милиция ставили там гаи штраф не друзья или не дай бог друг ребенок больной пятницу и надо было

бегать больница не успела это называется анус там она не виноват и этого не надо что еще хотели сначала мы конечно зажигаем и в дома шаббатных свечей надо что время зажигание свечей было во время зажигания свечей женщина должна зажигать можно 5 минут раньше нет проблем 10 минут раньше но как максимум во время зажигания воплость если у вас нет вопроса меня из вопрос женщина живет она хочет идти молиться каббалат шаббат вообще много женщины не приходит синагога пятницу У мужа есть машина или у нее, или такси она хочет. Можно дома зажигать и сделать условия, что я пока не воспринимаю на себя шаббат, только там, где я уже буду, если она, конечно, до времени, который надо, хотя бы 10 минут до заката солнца этот срок в этот время вот этот время где-то 15 минут от время за жиган из свечей до хотя бы в три минут до заката солнца это время который если что-то дома не успели успели она не успела за ключи цвет битва чистота она может попросить муж если даже если он садик потому что он еще не приняли шаббат еще у него разрешено получается что каждый в риске дом я ты все вечером муж похоже на шов из гой и жена уже правит не королю не уже шаббат если как до сказали женой нет и знаете я вам дам пример каждый канун святой день емкий пул рэп и нас благослови рыба благословили бета и шива промо докол не дыр и интересно до 88 годы есть этого видео после 80 8 год уже нет увидел сеток почему вы знаете почему очень интересно ага билл господина до 92 год слышали его от 88 до 80 до 92 то есть 80 990 90 пирли нос автор ой 4 года у нас нету видео сетов это такие момент что рыбы длил похож на ангель белый китель талийский благословил только ребята ищи во малый зал малый зал полтора раз больше чем это малый зал там все это и он выразит только ребят еще сотни ребят и собрались там почему не это очень просто 88 годы ревет синича было живо живая и она зажигали свечи это было очень поздно до коней до почти 5 минут до заката сон и тогда сняли рыбы рыбы разрешили он не приняли шоу кипу только рыбы снежок зажигал дома после ее смерть уже рыбы зажигал шаббатные свечи 70 70 у себя в комнате он зажигал благослови тогда я вам кипу он когда принял уже вовремя зажигали свечей и не вовремя и заката солнца и поэтому он не согласен что его снимали и за такие будни работа хотя это другой мужчина но него уже святой день со также отдала это более вопрос очень хороший вопрос отличный вопрос где должны шаба стоят шаббатных свечей принципа ковали лучше вода не стол ok но вообще принята на стол дыме кушаем можно и так и так я бы предлагаю таких места который не знает законе шаббат и может быть а мужа снимает быстро кушали пока свет шигаря ты они может там нарушать шаббат лучше не Они думают, ах, зажигаем. То есть синагога где-то там далеко, а потом кушают во дворе. Это не очень. Должно быть, хотя бы открывайте окно, надо, чтобы там, где евреи кушают, чтобы там зажигали свитчей. Когда Ребе Хадил туда взял, где Песох, один раз до замечания почему срочный должно быть за даже все мужчина там кушать неважно и который там каждый надеть жена зажигает свечи там не знаю там мама если ребята ищи неважно но кто-то должен зажигать тут кушать сотни ребята и садких ребят кушать и шива должно быть на место где шаббатной прописи даже если одни мужчина там уже должно быть там шаббатных свечей поэтому тоже в синагогу принято зажигать свечи я постараюсь всегда выше человек который наверно в дома у не зажигает что не было еще плюс 1 митсва что хотя бы синагога зажигать понимаете вот такой смысле если у вас уже испанами царство а у другой нет что было видно во время кидуш что свечи стали такая места который можно

видеть во время идущих да да да да да да да да да да да да да достаточно но вообще желательно они всегда не успевает делайте на что вот это очень важно либо постановить наше поколение тот что было уже старые обидчи а потом ли все что тоже маленький девушка уже из возраст и ну они зажигали до бат-миттва что они тоже зажигали шаббатных свечей наше поколение очень много тьму и поэтому надо бабе цвет и не видишь торе бы очень сильно шумели если вас риски девочка вдова . несколько дочь что каждый из них благословили не уже начинаем у нас принято уже три года и даже один раз рыбы сказать как только она начинает разговаривать у нас большой праздник первый шаббат 2 годик было на шапре и она уже началась мама это очень приятно я тоже вот я свеча так что каждый риски девочка в дома это хаббатский обидча это очень красиво бич и это уже написал а у шуха большой мудрец который написал книга как шухан ару уже он об этом написал 100 50 лет назад то это очень желательно к потом забили об этом много годы который вредами на нашу пока ленина еще раз обновили этого что что это должен быть чем больше дай бог вас было дома много свет каждый шаббат было светлее шаббат ваша зажигание свечей и усыпь провожала вас на весь недели и благословила все дня недели амин и амин спасибо рим и нахим что-то хотели задавать вопрос если что кто-то начинает да да если может я дома окей и хороший вопрос и принята принята тоже благословение если он вообще другая страна находится и она получает саун живет обильный она получает сжигает на свой дом а он сжигает на свой дом. Принято по факту, я помню, что это спор между мудрецами, но принято по факту, что благословит тоже мистер. Если кто-то вам скажет, что нет, это не ложь, есть такие мнения, может быть, но у нас принято, насколько я помню, что так.