Тания. Книга Средних. 10 урок

Викал Вахомер пошли ну в принципе об этом поговорили, но мы дочитали вот эти точки Викал Вахомер ну давай Викал Шахен Шиген Викал Вахомер я надеюсь что я там читаю И в этой митцве, которую можно принять, как и все, что можно заняться в Битуре, и не заниматься, Раббат Айнау, помните, что Гоймер был в этом. ахарат тикарет и гоймер и пшита в демикреи раша тапи тафи меувер исур дарабанан вимкен алках абейнани энбо афиру авон битул тора у маше у мишум у мишум мишум ахи Мы на этом закончили вчера. Что если человек называется Раша, даже за то, что он кого-то не отвратил от греха, то есть он видел, что человек собирается сделать что-то не то, и он его не отвратил, он не сказал ему, не постарался его остановить, он называется Раша. Хотя ко мне это не имеет отношения. Я-то что? Я ничего не делал. я просто прошел мимо я просто задумался я выполнял заповедь для себя и так далее да почему я должен за него отвечать тем не менее такой человек называется аша и написано кальвахона от простого к сложному да если человек не выполняет заповедь асэ мы тоже с вами говорили о том что заповедь асэ это заповедь которая вроде бы ее можно выполнить если не сейчас то попозже немножко да и так далее то есть это заповедь ОСИ я ничего не нарушаю я просто не сделал чего то что мог сделать у меня было возможно сейчас поучить Тору у меня была возможность сейчас помочь ближнему я мог сейчас достать из кармана шекеля дать нищему я ему не дал этого шекеля я в следующий раз дам следующий когда подойдет но сейчас я эту заповедь ОСИ упустил даже если тот же нищий подойдет ко мне через пять минут это будет уже следующая заповедь это уже будет следующее испытание и опять заповедь асэ который я должен выполнить или не каждый раз я стою перед таким выбором и если я не выполняю заповедь асэ написано что не просто человек называется раша но еще и карет получает за это то есть есть понятие разные понятия каретов давайте мы определимся что такое карет да и карет это отсечение души мы с вами сказали что душа это сил который дает всевышний для того чтобы человек мог выполнить свое предназначение значит есть карет общий например если человек совершил при любодеянии написано если человек какую-то запрещено вступил какую-то запрещенную связь с кем-то из близких родственников или замужней женщины и так далее он получает карет это карет полный написано что еврейская душа отсекается и такой человек не может самостоятельно уже вернуться к соблюдению заповеди то есть его лишают всех сил которые ему необходимы для для выполнения заповеди, которые Всевышний нам дал. Но есть кареты временные и есть кареты частичные. То есть карета – это не всегда отсечение всей души, когда все силы перекрываются. Есть, например, частичные кареты, когда я не выполнил какой-то заповедь. Один раз меня Всевышний поставил перед возможностью помочь ближнему. я нашел для себя какую-то причину, я не сделал это. Все второй раз Всевышний ставит меня, третий раз ставит. Надо сказать, что каждый раз, когда он ставит меня перед таким испытанием, он дает мне силы на то, чтобы я засунул руку в карман и дал что-то. Или чтобы я пошел и помог, не знаю, перенести что-то, построить что-то, или еще что-то сделать. Ну, то, что мне просят. В простом смысле. Я этого не сделал. Один раз, второй, третий. В какой-то момент Всевышний говорит, все, я давал тебе эти возможности, я тебя испытал, ты не хочешь это делать, я у тебя забираю эту часть души, эту часть сил, которые тебе выделялись на то, чтобы помогать или давать сдоку, или изучать какую-то часть Торы, я тебе давал, ты не стал этого делать. я у тебя перекрываю этот канал. То есть перекрывается только один канал. Это тоже называется карет. То есть у меня перекрылся один из каналов поступления сил, который у меня до этого был. Это будет частичный карет. И, в принципе, этот карет можно восстановить. Написано, что для восстановления такого карета нужно

сделать так, чтобы связать Связать вот этот, как объясняет Альтер Эбби, что это как канат. Чтобы восстановить канат, нужно тройным узлом завязать, чтобы после этого он не разорвался. Что нужно сделать? Что это значит завязать тройным узлом? Это значит, у меня нет на это сил. Я помню, что они были. Я знаю, что Всевышний меня забрал. Теперь я должен через не могу, через не хочу, через то, что у меня нет сил, взять и сделать это. Всевышний не дает, а я делаю Я делаю это против своей воли, против не могу И в какой-то момент Всевышний говорит, хорошо Ты создал Кли, ты сделал так, что теперь можно эти силы опять тебе вернуть Я согласен, я тебе их возвращаю То есть я восстанавливаю этот канал и могу опять выполнять заповедь Но усилия понадобятся тройные, четверные, десятерные я не знаю, какие усилия понадобятся для того, чтобы выполнить заповедь, на которую тебе сил не выделяют. То есть человек должен прыгнуть выше головы в данном случае. Это очень сложно, но это возможный вариант. В отличие от кареты, абсолютно, когда отсекают все силы, здесь у тебя есть силы на другие какие-то вещи. То есть у тебя в отношении дздоки, например, силы ушли. Я рассказывал, что у меня один знакомый, очень хороший парень, соблюдающий уже много лет соблюдающий учит тору все и он как-то росла разыгрывая венчался но у нас достаточно близкие отношения да и он сказал что у на их тратились и так далее а он не может деньги давать век мне физически плохо становится еще не тошнит у меня голова начинает мне физически плохо я не могу отдавать деньги да то есть вот канал перекрыт и при этом я видел у неё там даже дома бесят какие-то эти самые дипломы да что вот он всякий каким-то образом пересиливает себя и дает там на синагогу еще что-то в принципе бизнесом занимается денежки у него есть то есть человек каждый раз перешагивает через себя не знаю почему у него вот этот канал перекрыт настолько что ему физически плохо от того что он дает на что-то деньги да но он с собой борется он понимает что у него эта проблема есть ему очень неприятно ему стыдно вот он мне рассказал да и мне кажется что после этого у нас даже отношения с ним есть видим иногда ты рассказываешь а потом тебе стыдно ты не хочешь общаться с человеком да ну мы общаемся с ним конечно так по ватсапе периодически с праздниками поздравляем да до этого мы и мама общались чуть не каждый день. То есть бывают такие случаи у людей. Это не значит, что человек полностью отрезан от Всевышнего. Это не значит, что у него нет никаких шансов. Пока нет полного карета, человек всегда может найти в себе силы, перешагнуть через себя, я не знаю, ползком проползти на четвереньках, но сделать то, что у него не получается, и тогда Всевышний даст силы. Это как раз и называется двойным, тройным узлом, который мы завязываем. То есть мы восстанавливаем канал, который был перекрыт. Именно об этом карете здесь идет речь. То есть человек, который не выполняет заповедь о Се. Опять, все логично, понимаете, мы ничего не изобретаем. У нас есть система управления этим миром. И если мне дают силы на то, чтобы я сделал заповедь о Се, а я не делаю эту заповедь, то эти силы уходят в Ситраху. Один раз они ушли в Ситрахру, второй раз они ушли в Ситрахру, когда Баруха говорит, зачем же я буду делать ему хуже, потому что эта Ситрахра против меня же потом поднимется. Он ставит мне клипу, он меня защищает, перестает мне давать эти силы, чтобы Ситрахра не получала подпитку и мне же хуже потом не делала, чтобы у меня не было Незака. Это может вернуться, мы говорили, болезнями, может вернуться проблемами с деньгами там в семье какие-то проблемы когда не когда группа просто перекрывает канал и только после того как я пойму что я сделал мне придется применить какие-то особые силы для того чтобы восстановить этот канал это тот карета котором здесь написано поэтому каждый заповедь осы

я просто должен понимать что я думаю что ничего страшного ты сейчас не сделаю да я сделаю завтра а может быть это уже последний шанс который мне давали да нет сказали окей не хочешь сегодня завтра я уже не дам тебе там завтра ты опять то же самое скажи а потом с понедельника с воскресенья когда у нас все начинается какой-то момент когда жгуку может просто закрыть канал вот когда тебе станет уже не в моготу что ты не можешь это сделать вот тогда тогда ты уже будешь рвать одно место для того чтобы выполнить это за и тогда я тебе верну эти силы сейчас пока перекрывает окей значит очень большая проблема и дальше написано что если мы исходим вот из этого что человек даже при том что он не выполнил заповедь асэ он может получить карет частично вот это когда-то убей на не получается не должно быть даже таких мелких нарушений написано что у бэйн они у него нету даже а вон битуль тура даже сказать или такой который связан с нарушением торы биту лимфа не нарушением тора слихает они нарушения тора а когда я могу изучать тора но не изучают то То есть, та же самая заповедь Асэ. Я могу изучать или... Это просто битуль Тора будет. А вон битуль Тора, это когда я могу изучать Тору на более высоком уровне, но не изучаю. Например, я могу изучать Кабалу, но я сижу, учу Гомору. Так это и будет битуль Тора, а не его. Это не будет, это будет а вон битуль Тора. Потому что Тору-то я учу. Но, тем не менее, я учу ее недостаточно хорошо. и именно здесь ошибся право когда он сказал что они бы и но не да потому что он не был уверен что он на должном уровне учитору он очень старался за всех сил стану возможно как вариант что он недостаточно на высоком уровне учил да а я не знаю возможно не таком не кажется да но если вот например человек вот прямо сошли все перевернул все все что можно резко стал садика типа ну и он в принципе до этого любил кабалу учил там ночью чего понимал такой были ауды ауд геморрата я знаю он вместо швы кучу чикаго лу учить геморру первый вопрос возможно ли такого то что садик может не звонить морозов и второе если есть такой садик то если он не учит на этот вопрос сразу по нескольким пунктом, скажу, что ты неправ. Первое. Человек, который сделал чугу, как правило, ему только кажется, что он стал цадиком. Я видел очень много таких ребят, которые попадали в религиозные какие-то районы, начинали соблюдать под воздействием окружения. Они брали на себя сразу очень много. И ты его видишь через несколько месяцев, он с бородой, он сидит, учится. 24 часа в сутки он цадиком стал. И в какой-то момент вот эта вот ошибка, так как Таню они не учат, они не умеют себя правильно оценивать, в какой-то момент он понимает, что он уже цадик. И всем вокруг говорят, ты цадик. А что происходит? На самом деле он в этот момент бейнони, да, бейнони, у которого в сердце еще остались все те же самые желания. Но просто в момент, когда он резко начал соблюдать, его ецерара, который не привык еще, он еще не готов был к такой атаке, Он просто затихарился на какое-то время. Но когда он начал учиться, когда он начал молиться, я царя вместе с ним учился. И потихонечку он разобрался в ситуации, и он начинает уже из-под тяжка на него влиять. я видел ситуации когда такой человек который несколько лет жил в религиозном районе и соблюдал на всю катушку он переезжает другой район и вдруг у нее начинается он начинает гнать на тех людей с которыми он только недавно учился хеврутии как кого он считал своими раввинами он уехал и он начинает которые были близки и тогда потом он начинает плохо говорить с нашего нора пошел он думает что это пока что еще ничего не значит он тот садик по поступкам он пока что еще молится пока

что еще учат тору и так далее да ну то что он говорит в одном мало ли чё кто говорит по поступкам он царик на самом деле нет мы читаем в торе что слова это тоже действие мысли это тоже действие и если человек говорит плохо или думает плохо про других он нарушает он раша в этом плане поэтому я царя так потихонечку смысле переходит к словам со слов переходит к действиям и он потихонечку начинает съезжать и он не замечает какой-то момент он с ними снимет кипу скорее всего я видел таких людей которые от абсолютно харидимных переходили к абсолютно не соблюдают не соблюдающим и причем начинали ненавидеть все что связано с еврейством потому что их так сильно долбануло так сильно они в свое время на это подсели до что теперь им нужно доказать себе что все это неправильно они начинают бороться с религиозными это первое то что болеть шуба они еще далеко не цадики для того чтобы стать садиком нужно либо им родиться либо очень много серьезно работать над этим и не получается за год за два стать садиком не человек может за один момент стать садиком сделать чуму но как правило такой что вы умирают учитывая сколько пола мы понарушали свое время и пришли соблюдению уже после там 20 лет 15 30 кто-то как поняв что что я натворил за это время люди просто уметь должны если они делают чувак а так как это не чувак это это только начало чувак то там от садике еще речь не идет вообще не идет ведь поэтому это первое ты говоришь такой царь не работает второе ты говоришь что он изучал кабалу и что-то там понимал это тоже фигня полная то чтобы изучать кабалу нужно уже быть на определенном уровне нужно иметь хороших учителей нужно нужно соблюдать да и люди которые начинают изучать кабалу и при этом они не знают открытые торы как правило у них их мозг не выдержит не обязательно все от открытого тоже знать все открытые торы вообще никто знать не может да все открытые торы на маше дарует когда будет второе дарование тора пока что вот рамбам почти что все знал бы нам дал это тоже есть вещи которые он не знает и говорит что нету воспоминаний нет это мы утеряли там такое-то знание материале такое-то знание мы утеряли и так далее есть вещи которые просто еще при исходе из египта пустыне мы потеряли написано что до 70 процентов рэпер отчет пишется после смерти машара бэйн когда оплакивали машара бэйн до 70 процентов на русской туры забыли и три тысячи лет мы восстанавливаем то что забыли всю тор узнать невозможно подожди вот если человек говорит что он научил кабалу при этом у нее не получается там все остальное скорее всего как думаю Скорее всего он не совсем соображает Что он учит Это не кабала Кабала это то что человек может ликабель Он должен быть сосуд для получения Иначе бы это кабало не называлось Кабала Даже Хайм Виттель Который был лучшим учеником Ария Кадош Ария Кадош сам хотел чтобы Виттель к нему пришел Написано что он знал о том что Существует такой цадик И он к нему во сне приходил и заставил его приехать в Сфад для того, чтобы он учился. Но когда он приехал, у него не получалось изучать кабалу поначалу. То есть он приходил на уроки, он учился. Но Ария Кадошева чуть ли не каждый день вывозил проверить, если он уже действительно на уровне получения. То есть если он уже может ли кабель, кли ли кабала. Он стал сосудом для получения. И как сам Харем Виттер описывает, что его последнее испытание было, когда Ария Кадош вывез его на Кенерет, и они на лодке плыли, он должен был показать, где находится в этот момент Бер-Мирьям, источник Мирьям. и когда он сумел показать, что в этом месте какие-то волны сходились и так далее, он показал, что это как раз источник мира здесь находится, его Ария Кадош признала учеником. Он стал лучшим учеником, а потом все книги от имени Арии Кадош написал. То есть

находятся все-таки. Все-таки находятся. Кто? Барри Мирьев. да конечно это как-то это же очевидно иначе непонятно откуда там берется пресная вода ведь он называется ямки неред потому что там соленая вода должна быть должна быть она не резко на нее на сверху она пресная она соленая сайта слоя слой соленые слой там до сих пор там живут поезд на внизу правильно внизу нет внизу соленые наверху пресная и когда ты подходишь там очень сильный запах моря там крабы живут всякие там там полно морских животных живет потому что это изначально изначально было море маленькое но море да и только когда туда вошел вот этот источник мире он сделал половину воды пресс ребят все мы восстановили съемку я немножко почистил память мы продолжаем урок и так значит мы сказали о том что любое нарушение даже самое маленькое нарушение приводит к тому что человек называется раша значит давайте мы восстановим все что мы учили и и подобьем некий итог с вами сказали что зло это когда человек удаляется всевышнего добро это тогда когда человек приближается по всевышнему это добро и для я Сыротов и для Е-царара и для божественной и для животной души потому также самый животной души намного больше получат со стороны Всевышнего чем со стороны кати therefore listen multiply be delivered когда вам говорят что человек удаляется от всевышнего быть даже немножко пусть даже в изучении Торы пусть даже в том что он Значит, в этот момент он создает зло в мире. Потому что наша задача это Тикун-Улам, исправление этого мира. Исправление этого мира это создавать добро. Ецер-Атов, создающий добро. Когда я создаю зло, когда я... Меоцер – это рак, когда мой ецер создает это зло. Я удаляюсь, но я и мир тоже немножечко разрушаю таким образом. Соответственно, даже самое маленькое нарушение, или даже самое маленькое невыполнение того, что Всевышний хочет, чтобы я выполнил, это разрушает этот мир. Разрушает тот же самый храм, про который мы все время говорим. Наши авуноты, они разрушают храм. наши вот эти вот не хочу не буду не сделаю сегодня сделаю завтра это все разрушает этот мир разрушает храм потому что храм это некая основа этого мира если мы исправим мир храм он просто на этом месте вырастет сам собой до всевышнего в один момент создаст он будет на том месте на котором он должен быть нам но именно наши грехи они разрушают очередной раз на пусть немножечко да поэтому в любом случае такое бы маленькое это нарушение не было или какое маленькое нежелание выполнить мицуасэ не было бы в любом случае я в этот момент называюсь раша это может быть как в отношении изучения торы как в отношении молитвы или в отношении сдоки или в отношении посещение больных там уважение к родителям не имеет значения есть масса вещей которые мы отбегаем на второй план нам кажется что это не очень важная заповедь я могу выполнить потом через день через два через месяц и каждый раз когда я не делаю этого написано я немножечко разрушаю мир я раша я удаляюсь от всевышнего удаляю отодвигают всевышнего весь мир тоже за маленький вопрос к вот если например Например, отец, мама, например, не евреи или кто-то из них. Относится ли к ним эта заповедь, как уважение к родителям? Смотри, много мнений по этому поводу есть, но есть в Масэр Кедушин обсуждение этого. Там очень много говорится про геров. И приводится пример Авраама. Написано, что Авраам, когда он стал евреем, он сделал бритву Стал Авраам еври Он, тем не менее, не прервал свои отношения с родителями, со своим домом И когда он берет жену для своего сына, он посылает в дом отца своего Потом то же самое делает Ицхак по отношению к Якову То есть они продолжают связь со своим дочерью И есть Медраж, который говорит, что отец Авраама в конце концов сделал чуу. То есть он присоединился к сыну. И именно потому, что сын не отвернулся от него. Уважение к родителям – это уважение к родителям. Есть люди, которые тебя родили. Там не написано уважение к евреям родителям. Там написано уважение к родителям. Это

митцва. У тебя есть возможность такую митцу выполнить. Да, действительно, в плане духовном ты получил дополнительную душу, ты уже совершенно другой человек. То есть ты даже физически, филологически считаешься другим человеком. Поэтому написано, что условно, хотя это никогда не делали, но условно брат может на сестре жениться. Потому что они два разных человека, которые вроде бы друг к другу отношения не имеют, Но тем не менее, есть люди, которые тебя родили Пять дней назад И они остаются твоими родителями Ты не можешь сказать, что я появился на свет Случайно Всевышний меня там склеил или так далее Ты родился от этих людей Если ты не будешь их уважать После того, как ты сделаешь гиур Ты сделаешь страшнейший хилю ля шем Человек стал евреем и перестал нас уважать Перестал к нам появлять уважение Где же их заповеди? Где же их Бог? Это будет хилю ля шем 5 дней назад официально подали в суд в Ашкелоне 23 года человеку. Подал в суд на папу, что тот ему родил без его согласия. Что? Мир сходит с ума. Брат мой, а что ты хочешь? Так работает. Что его родили без его согласия? Что он подал на папу в суд официально, что тот родил без его согласия. Я знаю несколько случаев, когда родители подавали в суд на детей, причем суд присуждал алименты родителям, причем родители, которые даже не воспитывали своих детей. Тем не менее, даже в светском законе существует закон о том, что я должен в старости своих родителей каким-то образом поддерживать, обеспечивать. Апатория, ты обязан был? Апатория, это одна из десяти заповедей. Причем эта заповедь относится к заповеди между мной и Всевышним. есть пять заповеди между человеком и всевышним есть пять заповеди между человеком и человеком заповедь уважения к родителям относится к заповедям я и всевышний поэтому это страшный хирюрашем и совершенно не имеет значения что евреи или не евреи ты должен проявлять к ним уважение даже может быть больше для того чтобы они видели смотрите вот он с тех пор как стал евреем стал еще больше нас заботиться и делать вот только филашем или еще до китае тени а что ты еще хочешь имеется ввиду идти потом все равно уж типа связь никакая не прерывается все равно мама папа там мы с вами говорили как-то по моему даже на первых уроках то ним об этом говорили что когда я выполняю заповедь я должен первую очередь помнить что заповедь выполняется потому что так сказал всевышний не потому что это мама папа не потому что этот нищий а я богат или наоборот потому что есть заповедь и западе такие я должен давать на кое-что ко мне подошел нищие заповедь уважение родители должен уважать потому что они меня родили но но даже если я их не люблю даже если они меня не воспитывали даже если не имеет значение миллион объяснений быть почему но есть заповедь я это выполняю потому что это запад остался вышли и не имеет значения какие они родители евреи не евреи так далее я просто выполняю заповедь и поэтому в качестве выполнения заповеди и чтобы не было хилю ашем то есть получается здесь у меня еще добавляется не только есть заповедь уважение родителей еще хилю ашем если я этого не сделаю поэтому конечно конечно нужно не прерывать связь и нужно каким-то образом там хотя бы финансовый поддерживать и тогда окей беседы значит по времени мы сегодня заканчиваем надеюсь что мне удастся склеить эти части