20240116 - Война в Израиле. Разговор с солдатом Голани. Моше Райхельгауз и раввин Реувен Смолькин.

Многие люди считают, что Тора нерелевантна в современной жизни, что законы устаревшие. Да, это когда-то было возможно, понятно, сейчас это современному человеку непонятно. Ты как верующий еврей, соблюдающий Тору, как ты к этому относишься, какие у вас отношения с законом, какие возникают проблемы, сложности в армии. И наверняка это нестандартная ситуация. Расскажи об этом немножко. Нестандартная ситуация, допустим, несение боевого дежурства. Это включение рации. Мы же не говорим в шаббат в телефон. Мы не звоним в обычное время в шаббат. А когда ты занимаешься оперативным делом, ты освобожден от шаббата, телефон у тебя с собой. То есть человек, который в принципе абсолютно серьезно соблюдает субботу в обычной жизни, в армии он абсолютно свободен от соблюдения законов шабата, то есть зажигать свет, зажигать огонь и так далее. И не просто свободен, он обязан нарушать закон шабата. Но есть тоже нюанс, допустим, если ты можешь зайти в комнату без включения света и просто прилечь, то как бы поспать, то не надо включать свет. Но если вдруг боевая тревога, надо включить свет, и чтобы ты мог найти свой, не знаю, бронежилет, ботинки одеть, то шаббат уже не релевантен. Вот, когда ты... То есть это не просто он нерелевантен, потому что сейчас некогда, а потому что закон говорит о том, что сейчас нерелевантен шаббат. Нерелевантен шаббат. Тора... Это часть закона. Тора говорит, берегите души свои. И момент вот боевых действий, это в прямом смысле беречь свои души и чужие души.

дальше есть вот другие кроме боевого дежурства вот ну взять даже пример даже во время боевого надо было пользоваться своей машины у нас не было ни джипов ничего и это с одной точкой оперативные дела делать другую точку надо ехать даже равен сказал что допустим когда были закрыты 4 4 своей семье потому что я война это не пикник ты можешь и не вернуться и поэтому ты освобожден от шаббата для посещения своей семьи именно в боевых действий когда вот уже более-менее линия нормализовалась есть уже более нормальные выходы есть что-то есть то тогда уже шаббат активируется ты не можешь это если ты в четверг вышел ты посетил маму в тель-авиве и потом ты там задержался у мамы и и потом ты уже решаешь я уже в сам шаббат доеду до своей семьи в образно там или не знаю папу на вещью или еще друзей на вещью нет это не работает так есть еще здравый смысл поэтому мы не учим законы как правильно это сделать в нестандартной ситуации вот когда мы были в шушане вот укрепленном пункте это прямо у ливана где постоянно бомбят до туда не подъехать только в ночью с выключенными полностью мы фармим В вашей зоне подбили грузовик и убили ракетой от водителя. Это прямо в 150 метров от вашего... От нашего забора. Я имею в виду ворот. Да, от ваших ворот. От наших ворот. Что произошло. Еда перестала поступать. Когда все говорили, что солдаты перекормлены. Да, кому-то больше дается, кому ближе можно дать. Выгружают 200 этих пайков благотворительных. А до нас было так, что на бензовозе специально бронированном привезли, он сколько мог положить себе в кабину яйца. Вот мы неделю кушали яйца. На следующей неделе он привез сыр с лохманетами. Вот у нас неделя тостов был. Ты как бы тостами особо не наешься. Каждый день, три раза в день, это немного сложновато. Это было сложновато. Ну, я еще с йогуртом как-то делегировал это. Так получилось так, что у нас наступает Шаббат. как домой выходы были, это надо в жилете, в каске ночью. Проложили белую нить.

И человек 5 километров через горы Идет один Домой Через окольные пути Домой это имеется ввиду в тыл Не домой, а в тыл Отпуск домой был вот так Но он в тыл идет Да, в тыл идет пешком И эта нитка Типа отступает во всем обмундировании Да, слушай, это кусок похода И представь, что он с домашним рюкзаком С этими грязными вещами И вот человек вернулся, и чтобы ты понимал, он еще больше приходит, у него еще вот такая, как это, клетчатая сумка, то, что мама ему приготовила. Пирожки в дорогу. Да, пирожки, там плов был, там еще что-то, и это он нам принес на шаббат. Но проблема в том, что виноградного сока не было. И есть Аллаха, которая говорит, что если нет виноградного сока, какого-то благородного напитка, Кола это не является благородный напиток, по всем мнениям. Можно, типа, если нет вина, то на водку, если на водке нету, то на пиво можно. То, короче, в общем, ничего не было из этого. То есть, возможность сделать кидуш на халы. Мы что привыкли. У нас есть виноградный сок, и у нас есть халы. Представляешь, вот как вдруг мы поняли, насколько это стало шиком. Мы, оказывается, шиковали всю жизнь. мы могли выпить и вино как бы благословите на вино и благословить на свежевыпеченные халы не получилась такая штука и и никто этого не делал как бы слышали о такой аллахе и как раз синагоги по случаю были книжки аллах от аллаху тык армейский законы законы да именно для армии все стебутся, сионисты, шмеонисты, но они сопоставили Аллахоты закон, еврейский закон со службой армии со службой армии, ни Хаббат, ни эти, ни литваки, никто они выпустили специальную книгу их несколько, их много он взял эти халы и сделал кидуш на халы. И для нас это было как свет в темноте. Мы не просто... Вот в чем проблема. Почему кажется людям, что это уже надоело. Вот мы учим какие-то законы, в которых, в таких ситуациях мы не будем. И получается, ситуации, вот, они приходят. И мы не знаем, когда это будет. В ограниченных ситуациях, вот так вот, вот так вот, попали, еды нету, еще что-то.

Я представляю, как люди изучали законы в концлагере. Потому что действительно у нас был голод такой, вот как бы. Ну да, мы не совсем голодали, но мы не кушали правильно. а нести боевое дежурство, ты нормально не покушал, ты нормально не попил, как бы, ну, как бы воды достаточно, а, был еще недостаток воды, потому что мы экономили воду после того инцидента, когда этого человека водовоза подбили, западло было мыться, потому что человек отдал жизнь, и мы что, будем сейчас мыться вот этой водой, и пока не проложили, ночью прокладывали мы трубы, того чтобы уже вода поступала из источников ну как бы из какого-то и шума это очень долгий процесс пока одну трубу другую трубу пока еще привезут трубы вот и полторы недели мы не мылись потому что это как дань уважения тому человеку который отдал свою жизнь вот это то это не совсем всем Аллаха, но это подходит Акарат Атов. Да. Я не знаю... Благодарным за то, что для тебя сделали, это тоже часть еврейского мировоззрения, часть закона. То, что мы благословляем, кстати, Бога за еду, за все, что Он для нас сделал, это тоже Акарат Атов. Это уважение и понимание того, что Бог для нас сделал. Так что вот ответ человека, который находятся на фронте те кто хочет услышать да услышит это хочет понять да поймёт да поймет те кто хочет увидеть да увидит пусть приходит пусть приходит объясним подробнее покажем