20230907 - Рождение новой души. Раввин Реувен Смолькин.

а может сказать еще отдыхаем на всякий случай вдруг у меня легче пойдет разговора идет стоит Ну, не так легко идет, но надо. Надо. Конечно. Как говорила моя бабушка, надо так надо. Лихаим. За вас и за весь еврейский народ. Пусть вашим семьям в ваших домах горит свет, и этим светом будете вы. Никто иной, а именно вы. Лихаим. Амин. Итак, Балшинтов. Представляете, Балшинтов в 18 лет выдал идею группе праведников, которые были намного старше его, заниматься воспитанием детей. Это было одно из первых его начинаний и действий. В 26 лет он удостоился раскрытия души Ахьяши Луны. Кто такой Ахьяши Луны. Это был учитель пророка Ильяу. Можете себе представить, если раби Шимона Барюхая, который написал книгу Зор, учил пророка Ильяу, то если Балшемтова учил учитель пророка Ильяу, что Балшемтов от него получил. Инас Любавич из Керебы говорит, что хасидизм намного выше по своему корню, чем кабала. Потому что хасидизм имел своим источником Ахия Ашелуни. Ахия Ашелуни был одним из вышедших из Египта. Он попал в Эр-Исраэль и был при царе Давида через 400 лет в его суде. Он прожил больше 400 лет. Ахьяш-Элуни был величайшим праведником и в конце концов наша связь с ним при помощи Балшемтова. 10 лет Балшемтов изучал Тору под руководством Ахьяши Луны. 10 лет. И в конце концов, в 36 лет он раскрылся и стал заниматься самыми простыми евреями, приближать их к Торе. И одно из его открытий было в том, что даже простой человек имеет связь с Богом. Для вас, может быть, это просто. А в те времена простой еврей чувствовал себя абсолютно униженным. Были такие города, где в синагогу не пускали простого еврея. Эта синагога была заселена, так сказать, раввинами. 100 И они действительно были гениями. Но как профессор относится к дворнику. Вот так они относились к другим людям. Болшемтов поменял парадигму. Он сказал, да, с точки зрения знаний разница есть. а с точки зрения души, а с точки зрения сердца. И Балшемтов показал своим хасидам, что такое сердце, что такое эмоции.

Он раскрыл в еврейском мире того, чего не было. Всегда протековалось знание, интеллектуализм, а Балшемтов раскрыл эмоции. И вдруг самые простые вещи засветили для евреев абсолютно другим светом. Можете себе представить, что человек, который знал только Алифбет и умел читать, не понимая смысла, вдруг приобрел значимость. Вдруг его слова, которые он читает без понимания, для Всевышнего дороги. И Балшем-то показывал простым людям, он возносил их души до Ганедена, до рая, где они сами слышали слова Тиэлим, которые они говорили. Однажды он своим ближайшим ученикам, величайшим раввинам, сказал положить руки на плечи. Они образовали круг, закрыли глаза и они услышали райское пение. такого они в жизни не слышали все плакали от восторга от восхищения когда они очнулись от этого видения большом ты он сказал это простые евреи которые в соседней комнате читают те или не понимая значение этих слов они читают или псалмы давида с чистым сердцем вот их слова и И дай Бог интеллектуалам прийти к такому чистому сердцу, как эти простые люди, как эти наивные простаки. Однажды Балшемтов, готовясь к Йом-Кипуру, к Рушашана, в месяц Илул, вел себя очень необычным образом. Он был радостным. Хотя в эти дни, дни-дни трепета, он был достаточно суровым. Ученики обратили на это внимание. Никто не знал, почему он радостен. Никто не спросил, побоялись. В конце концов оказалось, что Балшентову было дано новое знание. Знание того, что в этот мир приходит новая душа. Оказалось, что до того, как Алтареба родился, за три года до того, ему было сказано, что новая душа придет в этот мир. Есть несколько объяснений, что такое новая душа. Новая душа – это та душа, которая приходит в наш мир, не будучи никогда в перевоплощении. то есть она не запачкана этим миром никогда не было в нем и в первый раз него сошла но все-таки в духовном смысле тоже потеряла те знания, те возможности, которые у нее были. А есть другое объяснение. Есть души, новые души, которые не были включены даже в душу первого человека.

И когда он согрешил, эти души не были подвержены греху. И вот это душа Алтер-Эбе. Когда Балшемтову сказали, что такая душа приходит в этот мир, все его поведение изменилось. Никто об этом не знал, он никому об этом не сказал. Но в следующие три года его поведение в Йом-Кипур, в Рошашана, в Сукот было абсолютно другим. Он был постоянно в радости. В это время Раби Борух, будучи хасидом своего Рэбы, пришел к Балшемтову и попросил благословления для своей жены, чтобы у них родился ребенок. Он благословил его жену, и его жена сказала, если у меня родится ребенок, я его посвящу Богу. И Балшемтов благословил их, все уехали в свои города радостными, и когда она приехала в свой город, через некоторое время она почувствовала, что забеременела, естественно, рассказала своему мужу. Он на радостях поехал к своему учителю Балшему, Исраэлю Балшемтову, достаточно далеко, рассказал об этой новости. И Раби Исраэль очень пристально стал спрашивать его, а когда точно забеременела его жена. Когда он рассказал, Болшемтов очень сильно обрадовался. Он не знал почему, он ничего не сказал, но он ему сказал, чтобы они берегли себя и когда родится ребенок, приехали к нему. Так действительно случилось. Когда они приехали к нему вместе со своими тетками и так далее, Болшемтов дал им несколько очень важных указаний, как с этим ребенком себя вести. Болшемтов сказал, что этого ребенка нельзя никому показывать. Никому. И особенно разным разговорчивым женщинам. Когда вы поймете, что этот ребенок очень умный и является феноменом, никому об этом не рассказывайте. И дал несколько советов, как себя вести летом, зимой, о том, как ему нужно омывать руки, как нужно перед кормлением маме омывать руки и так далее. Но самое главное, никому о нем не рассказывать. В конце концов они привезли маленького раба Шнеурзалмана на первую стрижку к Болшентову. И Болшентов сказал, что вы должны его беречь от любого взгляда. Завели его в комнату, завернутым в одеяло.

Болшентов его постриг и он попросил родителей не рассказывать, кто он такой. и сразу же уезжать домой, не разговаривая вообще ни с кем, и не разговаривая с ребенком о том, что он увидел и так далее. 3 3 И в конце концов, Болшентов каждый приезд его папы давал советы и очень-очень-очень пристально следил за тем, как эти советы исполнялись. Не говоря ничего о папе, почему и как и так далее. Но папа уже стал понимать, в принципе, что происходит, потому что этот ребенок запоминал абсолютно все. Когда он приехал однажды домой, он вдруг обнаружил, что ребенок в 4 года знает несколько те или им, которые мама говорила дома, он просто их запомнил. И в конце концов, когда Балшин-то уходил из этого мира, он своего ученика Раби Добера Магида из Мезлича предупредил, сказал ему такую вещь. Есть такой-то ребенок, такой-то молодой человек в таком-то городе, он твой. Не говори ему, что он когда-то меня видел. И запомни, он должен прийти к тебе сам. Не делай никаких действий для того, чтобы привести его к тебе. Как говорится, имей терпение. Кстати, его учитель тоже пришел к Болшемтову, тоже. Не из-за того, что его кто-то привел, он очень долго сомневался И у него тоже были испытания на этом пути В конце концов, так получилось, что рабишный Урзалма окружали хасиды Его мама, его папа были хасидами, он об этом вообще ничего не знал Они так скрывали всю информацию, что он, по сути дела, рос в полном неведении о хасидизме То есть вся его семья была, ну скажем так, очень близкой к Болшемтову, очень близка к хасидизму. Мама его была очень знающей женщиной, она изучала шулханарух в тайне от всех. Только ее муж знал, кто она такая. Она была, можно так сказать, раввином и светочем закона. Но она никому об этом не рассказывала. В те годы это не было принято. В конце концов, Алтеребе, будучи величайшим человеком, сам доходит до того, что нужно изучать Кабалу. Он открывает группу праведников в его городе, в Витебске, начинает их сам обучать в 15 лет, в 18 лет.

И в конце концов перед ним стоит дилемма. В 20 лет есть два центра, скажем так, которые притягивали молодых людей. Это Вильна, Вильнюс, где был гаун из Вильна, Ильяу Мивильна и Магид из Мезрича, Хасиды. И он сказал, учиться в Вильно, вариант поехать, но учиться я более-менее уже умею. А в Мезриче обучают, как молиться, а молиться я совсем не умею. И решил он поехать в Мезрич. По совету своей жены, Стерна ее звали, он поехал на несколько месяцев туда посмотреть, что и как. Так он там и остался.